• Rss
  • DLive
  • Telegram
  • Gab
  • Entropy
  • Webzine
  • Books
  • Podcasts
  • Videos
  • Donate
  • Paywall
  • Crypto
  • Mailing List
  • About
  • Contact
  • RSS
    • Main feed
    • Comments feed
    • Podcast feed
Counter-Currents
  • Archives
  • Authors
  • T&C
  • Rss
  • DLive
  • Telegram
  • Gab
  • Entropy

LEVEL2

  • Webzine
  • Books
  • Podcasts
  • Videos
  • Donate
  • Paywall
  • Crypto
  • Mailing List
  • About
  • Contact
  • RSS
    • Main feed
    • Comments feed
    • Podcast feed
  • Archives
  • Authors
  • T&C
  • Rss
  • DLive
  • Telegram
  • Gab
  • Entropy
Print
July 16, 2015

Teoria i praktyka

Greg Johnson

5371_1127768568225_1647515393_313066_4496314_n866 words

English original here

Aby zrealizować swoje cele polityczne, Północnoamerykańska Nowa Prawica musi zrozumieć właściwe relacje pomiędzy teorią a zmianą społeczną, metapolitkyą a polityką, teorią a praktyką. Musimy uniknąć dryfowania w kierunku bezczynnego intelektualizmu albo bezmyślnego – a zatem najprawdopodobniej przynoszącego skutki odwrotne od zamierzonych – aktywizmu.

Książka Archeofuturyzm Guillaume’a Faye’a zawiera wiele lekcji ważnych dla naszego projektu. Rozdział 1., „Ocena Nouvelle Droite” stanowi rozliczenie z francuską Nową Prawicą. Pod koniec lat 70. i na początku lat 80. XX wieku Faye był pośród głównych myślicieli i polemistów tego ruchu, zanim odszedł rozczarowany. Po dwunastu latach powrócił na wojnę idei swoim Archeofuturyzmem (1998), który zaczyna się od wyjaśnienia jego odejścia i powrotu.

W latach 70. i 80. XX wieku Nouvelle Droite, której przewodził Alain de Benoist, była bardzo wyrazistym i wpływowym ruchem intelektualnym. Publikowała książki i czasopisma takie jak  Nouvelle École czy Éléments; organizowała wykłady, konferencje i debaty; podejmowała walkę z intelektualnym i kulturowym głównym nurtem. Nouvelle Droite była nie tylko opisywana w prasie głównego nurtu, ale często sama ustanawiała zasady debat, na które mainstream musiał reagować.

Nouvelle Droite była wnikliwa, wykształcona, radykalna, znacząca oraz – przede wszystkim – pasjonująca. Była oparta na aksjomacie, zgodnie z którym idee kształtują świat. Złe idee niszczą świat i jedynie lepsze idee mogą go uratować. Nouvelle Droite miała właściwe idee i miała coraz większe wpływy. Jej metapolityczną strategią był prawicowy „gramscizm”, t.j. próba ukształtowania idei i ostatecznie działań elit – intelektualistów, dziennikarzy, przedsiębiorców, polityków itd. – zgodnie z wizją zawartą w pismach włoskiego marksisty Antonio Gramsciego.

Jednak według Faye’a pod koniec lat 80. Nouvelle Droite stała się mniej wpływowa: „Niestety, ruch ten zamienił się w ideologiczne getto. Już nie postrzega samego siebie jako laboratorium, w którym dochodzi do przemieszania różnych energii, aby ostatecznie zdobyć władzę, ale raczej jako przedsiębiorstwo wydawnicze, które organizuje także konferencje, ale ma ograniczone ambicje” (ss. 24-25). Powody tego upadku wynikają częściowo z obiektywnych warunków, częściowo ze słabości samego ruchu.

Niezależnie od tego, czy Faye sprawiedliwie ocenia Nouvelle Droite, dwie spośród jego uwag krytycznych zawierają uniwersalne prawdy, które wydają się szczególnie znaczące dla naszego projektu w Ameryce Północnej.

1. Powstanie i wzrost znaczenia Frontu Narodowego Jean-Marie Le Pena spowodowały spadek wyrazistości i wpływu Nouvelle Droite, pomimo że można było oczekiwać, iż powodzenie Frontu Narodowego poprawi sytuację Nowej Prawicy. W końcu oba te ruchy mają wiele wspólnego i nie można mieć wątpliwości, że Nouvelle Droite miała wpływ na Front Narodowy i wprowadziła w jego obręb nowych ludzi.

Faye użala się nad „śluzami powietrznymi”, które oddzielały od siebie różne kręgi francuskiej prawicy. W szczególności twierdzi, że Nouvelle Droite nigdy nie zainspirowała Frontu Narodowego, ponieważ jej członkowie w ogóle nie zrozumieli Gramsciego, którego wojna kulturowa była organicznie powiązana z ekonomiczną i polityczną walką włoskiej partii komunistycznej.

Nouvelle Droite traktowała jednak tę wojnę jako wyłącznie kulturową i intelektualną. Zatem jej przedstawiciele nie byli tak naprawdę gramscistami. Byli w rzeczywistości zwolennikami teorii Augustina Cochina o roli salonów intelektualnych w przygotowaniu drogi dla rewolucji francuskiej.[1] W odróżnieniu od ludzi ancien regime’u nie możemy pozwolić sobie na luksus ignorowania partii politycznych i polityki partyjnej.

Celem Północnoamerykańskiej Nowej Prawicy jest zmiana krajobrazu politycznego. Aby to osiągnąć, musimy wpływać na ludzi, którzy mają władzę albo mogą ją zdobyć. Oznacza to, że musimy nawiązać dyskusję i współpracę ze zorganizowanymi ruchami i partiami politycznymi. Nie miejmy złudzeń, ostatecznie biali ludzie nie przegłosują likwidacji obecnego bałaganu. Ale nie jesteśmy jeszcze w ostatniej fazie rozgrywki i wciąż może być możliwe wpływanie na politykę poprzez istniejący system. Co więcej, partie polityczne istnieją nie tylko po to, aby brać udział w wyborach. Stanowią one zaczyn nowego porządku, który propagują. I w końcu istnieją inne sposoby zdobycia władzy poza wyborami. Wystarczy przyjrzeć się bolszewikom.

Wiemy, że istniejący system jest niemożliwy do utrzymania i pomimo że nie możemy przewidzieć, kiedy on upadnie, wiemy, że upadek nadejdzie. Jest o wiele bardziej prawdopodobne, że biali mogą wykorzystać upadek dla swoich celów, jeśli będziemy już mieli działające organizacje polityczne, których celem jest bycie zaczynem nowego społeczeństwa. Jednak nie będziemy mieli takich organizacji, dopóki nie podejmiemy dyskusji i współpracy z istniejącymi obecnie instytucjami politycznymi, pomimo że mogą one być zepsute, sklerotyczne czy nudne.

2. Pomimo że Nouvelle Droite nie zaangażowała się w zorganizowaną politykę, była zorganizowana zgodnie z „anachroniczną ‘logiką aparatu’, którą znaleźć można w partiach politycznych, co nie było odpowiednie dla ruchu i szkoły intelektualnej . . . co doprowadziło do tego, że kadry odchodziły z powodu ‘problemów ze strukturą’” (s. 27). Poprzez „logikę aparatu” Faye zdaje się rozumieć zhierarchizowaną organizację, w której krzewiona jest intelektualna i redakcyjna „linia partyjna”.

Jakkolwiek Faye nie mówi tego wprost, niezdolność Nouvelle Droite do współpracy z Frontem Narodowym może w rzeczywistości wynikać z faktu, że miały one tę samą strukturę, a zatem w naturalny sposób postrzegały siebie nawzajem jako rywali realizujących odrobinę różne „linie partyjne” i współzawodniczących ze sobą o zdobycie tego samego elektoratu. Jeśli jest to prawdą, wówczas Północnoamerykańska Nowa Prawica może uniknąć tego problemu poprzez oparcie swojej organizacji nie na zhierarchizowanym aparacie posiadającym linię partyjną, ale na równoległej strukturze sieciowej, która podejmuje dialog nad ważnymi dla nas pytaniami z różnych punktów widzenia i która może przenikać oraz współpracować z dowolną liczbą zhierarchizowanych organizacji, unikając współzawodniczenia z nimi.

Note

1. Na temat Cochina, patrz: F. Roger Devlin, “From Salon to Guillotine: Augustin Cochin’s Organizing the Revolution,” The Occidental Quarterly, vol. 8, no. 2 (Summer 2008), ss. 63–90.

 

Related

  • Counter-Currents Radio Podcast No. 334
    Greg Johnson, Millennial Woes, & Fróði Midjord

  • Remembering Jonathan Bowden
    (April 12, 1962–March 29, 2012)

  • Quotations From Chairman Rabble
    Kenneth Roberts: A Patriotic Curmudgeon

  • An Interview with Béla Incze:
    The Man Who Destroyed a BLM Statue

  • Heidegger’s History of Metaphysics, Part Six:
    G. W. Leibniz’s Will-to-Power

  • The Oslo Incident

  • Mihai Eminescu:
    Romania’s Morning Star

  • Counter-Currents Radio Podcast No. 333
    Greg Johnson, Millennial Woes, & Fróði Midjord

Tags

Alain de BenoistAntonio GramsciartAugustin Cochinbiological race differencesCounter-CurrentsethicsEuropean New RightFrench New RightGreg JohnsonGuillaume Fayehistoryin Polishin translationliteraturemetapoliticsmoralityphilosophyracialismthe Jewish questionTraditionalismwhite nationalism

Previous

« Racism & Anti-Semitism

Next

Dry Leafless Trees »

Recent posts
  • Can the Libertarian Party Become a Popular Vanguard?

    Beau Albrecht

  • Counter-Currents Radio Podcast No. 334
    Greg Johnson, Millennial Woes, & Fróði Midjord

    Counter-Currents Radio

  • If I Were Black, I’d Vote Democrat

    Spencer J. Quinn

    11

  • The Silence of the Scam:
    The Killing of Dr. Lesslie

    Stephen Paul Foster

    5

  • Proud of Being Guilty:
    Fighting the Stigma of Lawfare in Sweden & Winning

    HMF Medaljen

    4

  • The Halifax Grooming Gang Survivor

    Morris V. de Camp

    8

  • Get on the Right Side of the Paywall

    Greg Johnson

    12

  • The Worst Week Yet:
    April 4-10, 2021

    Jim Goad

    12

  • Forthcoming from Counter-Currents:
    Jonathan Bowden’s Reactionary Modernism

    Jonathan Bowden

  • Remembering Prince Philip

    Nicholas R. Jeelvy

    13

  • Remembering Jonathan Bowden
    (April 12, 1962–March 29, 2012)

    Greg Johnson

    6

  • Today’s Livestream:
    Ask Counter-Currents with Greg Johnson, Millennial Woes, & Frodi Midjord

    Counter-Currents Radio

  • Paywall Launch, Monday, April 12th

    Greg Johnson

    10

  • Galaxy Quest:
    From Cargo Cult to Cosplay

    James J. O'Meara

    13

  • Biden to Whites: Drop Dead!

    Spencer J. Quinn

    20

  • Politicians Didn’t Invent Racial Divisions

    Robert Hampton

    7

  • London: No City for White Men

    Jim Goad

    49

  • Republicans Should Stop Pandering to Blacks

    Lipton Matthews

    18

  • Quotations From Chairman Rabble
    Kenneth Roberts: A Patriotic Curmudgeon

    Steven Clark

    6

  • Remembering Emil Cioran
    (April 8, 1911–June 20, 1995)

    Guillaume Durocher

    5

  • An Interview with Béla Incze:
    The Man Who Destroyed a BLM Statue

    Béla Incze

    15

  • Heidegger’s History of Metaphysics, Part Six:
    G. W. Leibniz’s Will-to-Power

    Collin Cleary

    12

  • The Importance of Survival Skills

    Marcus Devonshire

    22

  • The Oslo Incident

    Greg Johnson

    2

  • Mihai Eminescu:
    Romania’s Morning Star

    Amory Stern

    1

  • Ta-Nehisi Coates’ Between the World & Me

    Beau Albrecht

    21

  • Counter-Currents Radio Podcast No. 333
    Greg Johnson, Millennial Woes, & Fróði Midjord

    Counter-Currents Radio

    3

  • The Worst Week Yet:
    March 28-April 3, 2021

    Jim Goad

    18

  • Murder Maps:
    Agatha Christie’s Insular Imperialism

    Kathryn S.

    29

  • A Clockwork Orange

    Trevor Lynch

    21

  • Easter Livestream:
    Ask Counter-Currents with Greg Johnson, Millennial Woes, & Frodi Midjord

    Greg Johnson

    1

  • Our Big, Beautiful Wall

    Greg Johnson

    4

  • Agrarian Populism & Cargo Cult Fascism

    Nicholas R. Jeelvy

    9

  • One Carjacking Embodies the New America

    Robert Hampton

    38

  • The de la Poer Madness:
    Before and After Lovecraft’s “Rats in the Walls”

    James J. O'Meara

    9

  • Requiem for a Jigger

    Jim Goad

    39

  • The Promise & the Reality of Globalization 

    Algis Avižienis

    17

  • When They Destroy Memorials, We Raise Our Own to the Fallen

    Hawkwood

    8

  • The Counter-Currents Newsletter, March 2021

    Greg Johnson

    3

  • Making Lions out of Lambs:
    A Response to Max Morton of American Greatness

    Spencer J. Quinn

    9

  • How the Coronavirus Took Over the World

    Veiko Hessler

    13

  • Culture, History, & Metapolitics in Poland:
    An Interview with Jaroslaw Ostrogniew, Part 2

    Ondrej Mann

    3

  • With Brasillach in Spain & Germany: Remembering Robert Brasillach (March 31, 1909 – February 6, 1945)

    Margot Metroland

    2

  • Et tu, AOC?

    Travis LeBlanc

    21

  • Mrs. America Redux

    P. J. Collins

    8

  • British Broadcasting Coercion

    Mark Gullick

    6

  • Counter-Currents Radio Podcast No. 332
    Greg Johnson, Millennial Woes, & Fróði Midjord

    Counter-Currents Radio

    2

  • The Worst Week Yet:
    March 21-27, 2021

    Jim Goad

    10

  • The Man Who Shot Liberty Valance

    Trevor Lynch

    24

  • The Man of the Twentieth Century:
    Remembering Ernst Jünger
    (March 29, 1895–February 17, 1998)

    John Morgan

    8

Recent comments
  • From the WP talk page: https://en.wikipedia.org/wiki/Talk:Phillip_Adams_(American_football)#Race...
  • Jack the Ripper was a jew from Poland. Its well established by now.
  • ...he balks at the freedoms we give girls. Any "freedoms" granted to women are farce. Why didn't...
  • Great article with resonance of Carl Schmitt. I never thought of the "territorial" angle before. But...
  • generally white Australia is not immume; "girls like you" Paul Sheehan https://www.amazon.com/...
Editor-in-Chief
Greg Johnson
Our titles
  • White Identity Politics
  • Here’s the Thing
  • Trevor Lynch: Part Four of the Trilogy
  • Graduate School with Heidegger
  • It’s Okay to Be White
  • Imperium
  • The Enemy of Europe
  • The World in Flames
  • The White Nationalist Manifesto
  • From Plato to Postmodernism
  • The Gizmo
  • Return of the Son of Trevor Lynch’s CENSORED Guide to the Movies
  • Toward a New Nationalism
  • The Smut Book
  • The Alternative Right
  • My Nationalist Pony
  • Dark Right: Batman Viewed From the Right
  • The Philatelist
  • Novel Folklore
  • Confessions of an Anti-Feminist
  • East and West
  • Though We Be Dead, Yet Our Day Will Come
  • White Like You
  • The Homo and the Negro, Second Edition
  • Numinous Machines
  • Venus and Her Thugs
  • Cynosura
  • North American New Right, vol. 2
  • You Asked For It
  • More Artists of the Right
  • Extremists: Studies in Metapolitics
  • Rising
  • The Importance of James Bond
  • In Defense of Prejudice
  • Confessions of a Reluctant Hater (2nd ed.)
  • The Hypocrisies of Heaven
  • Waking Up from the American Dream
  • Green Nazis in Space!
  • Truth, Justice, and a Nice White Country
  • Heidegger in Chicago
  • The End of an Era
  • Sexual Utopia in Power
  • What is a Rune? & Other Essays
  • Son of Trevor Lynch’s White Nationalist Guide to the Movies
  • The Lightning & the Sun
  • The Eldritch Evola
  • Western Civilization Bites Back
  • New Right vs. Old Right
  • Lost Violent Souls
  • Journey Late at Night: Poems and Translations
  • The Non-Hindu Indians & Indian Unity
  • Baader Meinhof ceramic pistol, Charles Kraaft 2013
  • Pulp Fascism
  • The Lost Philosopher, Second Expanded Edition
  • Trevor Lynch’s A White Nationalist Guide to the Movies
  • And Time Rolls On
  • The Homo & the Negro
  • Artists of the Right
  • North American New Right, Vol. 1
  • Some Thoughts on Hitler
  • Tikkun Olam and Other Poems
  • Under the Nihil
  • Summoning the Gods
  • Hold Back This Day
  • The Columbine Pilgrim
  • Taking Our Own Side
  • Toward the White Republic
  • Reuben
  • The Node
  • The New Austerities
  • Morning Crafts
  • The Passing of a Profit & Other Forgotten Stories
  • Gold in the Furnace
  • Defiance
Distributed Titles
  • Rss
  • DLive
  • Telegram
  • Gab
  • Entropy
Copyright © 2021 Counter-Currents Publishing, Ltd. Teoria i praktyka

Paywall Access





Please enter your email address. You will receive mail with link to set new password.