Part 2 of 4
6. Modernity and the Oblivion of Being
Heidegger describes this “oblivion of being” as “the spiritual fate of the West” and offers the following striking description of our present predicament:
Part 2 of 4
6. Modernity and the Oblivion of Being
Heidegger describes this “oblivion of being” as “the spiritual fate of the West” and offers the following striking description of our present predicament:
3,208 words
Part 1 of 4
1. What is Metaphysics?
The term “metaphysics” has been appropriated in recent years to function as a synonym for “new age” or “occult.” (more…)
4,748 words
Portuguese translation here
1. The Problem
Do we have “free will”? It certainly seems to me that I freely choose what I do in life, with respect to things both major and minor. My decision to go to graduate school, for example, certainly seems to have been one that I made freely, without anyone or anything coercing me. (more…)
Le thème dominant dans la plus grande partie de l’art et de la littérature produits pendant la première moitié du XXe siècle fut l’aliénation. Les auteurs parlaient de l’« âge de l’angoisse ». Ils décriaient le règne matérialiste de la « quantité sur la qualité », l’absence de toute valeur spirituelle significative, la rupture des relations entre les sexes, la dévastation de l’environnement, la mécanisation et la spécialisation excessive de la vie urbaine, et l’impérialisme de la mono-culture collective, avec ses « valeurs » vulgaires du progrès et de l’efficacité. (more…)
Durant les quatre dernières décennies, on a écrit beaucoup de choses sur « l’occultisme nazi », généralement des bêtises. Chose incroyable, personne ne pensa à publier un recueil des textes « occultes » originaux du Troisième Reich – jusqu’à ce que Michael Moynihan et Stephen E. Flowers publient The Secret King: Karl Maria Wiligut, Himmler’s Lord of the Runes en 2001[1]. (more…)
3,832 words
English original here
1. Introdução: As Runas e Filosofia
Vários anos atrás eu escrevi um ensaio entitulado “Notas Filosóficas sobre as Runas” (está incluído em meu livro recente Invocando os Deuses.) (more…)
1. Introduction
Le problème avec nos païens occidentaux modernes, c’est qu’ils ne croient pas vraiment en leurs dieux, ils croient seulement croire en eux.
Mes ancêtres croyaient, mais je ne sais pas de quelle manière ils croyaient. Je confesse que je ne sais pas à quoi cela ressemble de vivre dans un monde où il y a des dieux. (more…)
We wish to thank our generous French translator for translating three more articles by Collin Cleary from his book Summoning the Gods: Essays on Paganism in a God-Forsaken World:
3,958 words
1. Introduction
En comparant un grand nombre de mythes indo-européens, et en utilisant des indications linguistiques, Bruce Lincoln a reconstruit ce qu’il pense être le mythe de création proto-indo-européen. Celui-ci implique deux frères, l’un étant un prêtre nommé *Manu (Homme), l’autre un roi nommé *Yemo (Jumeau), qui voyagent ensemble et accompagnés par un bœuf. (more…)
1. Une fausse connaissance
Il y a aujourd’hui ceux qui souhaitent faire revenir l’humanité (ou une portion de l’humanité) à une foi plus ancienne, préchrétienne. (more…)