- Counter-Currents - https://counter-currents.com -

بروفيسور كارلتون كون

[1]2,494 words

English original here [2]

بروفيسور كارلتون كون

عرف كارلتون ستيفنز كون (1904-1981) كيفية استخدام قبضتيه. فعندما كان صبياً قام بضرب عين طفل آخر، كان من أوائل الكاثوليك الأيرلنديين الذين عاشوا في بلدته. وفي وقت لاحق، قام بطرد شخص ألباني من الشقة بينما كان يجري بحثاً أنثروبولوجياً في البلقان. وخلال الحرب العالمية الثانية، سارع بمساعدة ضابط فرنسي كان يهاجمه أحد سكان كورسيكا. في مناسبة أخرى ، قام بلكم رجل آخر بسبب تفسيراتهم المختلفة لحرب عام 1812. هذه الروح القتالية ساعدت كون أثناء مسيرته المهنية في مجال مثير للجدل للغاية: الدراسة الجسدية والثقافية الإنسانية.

نشأ كون في ويكفيلد، ماساتشوستس. كان أسلافه في الغالب من نيو إنجلاند يانكي، لكن أجداد أجداده من الآباء كانوا كورنيش. كان جده، ويليام لويس كون، ضابط صف في جيش الاتحاد وكان في مسيرة إلى البحر مع شيرمان.

في مذكراته التي نُشرت بعد وفاته، كتب أن الفروق الاجتماعية الوحيدة بين الجماعات التي كان قد فهمها عندما كان طفلاً صغيراً هي تلك بين الكاثوليك والبروتستانت. لم يكن العرق مهماً بقدر أهمية الدين. كان أولئك الذين ينتمون إلى أصول فرنسية كندية أو إيطالية ممن حضروا الكنيسة المجمعية من جهة، بينما كان الكاثوليك من جهة أخرى. لم يكن على علم بمعاداة السامية أو أي نوع آخر من القومية العرقية في ذلك الوقت.

كان كون طالباً لائقاً في شبابه، لكنه كسر ماسورة المياه في مدرسته الثانوية وتم طرده. انتقل إلى أكاديمية فيليبس أندوفر. كان هناك قادراً على تعلم اليونانية وتوسيع معرفته بمصر القديمة. بحلول الوقت الذي تخرج فيه من المدرسة الثانوية، كان بإمكانه قراءة الهيروغليفية المصرية.

التحق بجامعة هارفارد وتعلم اللغة العربية وتخرج منها عام 1925 – قبل عام. ذهب على الفور إلى المدرسة العليا. كجزء من أطروحة الدكتوراه، ذهب إلى المغرب لدراسة قبيلة الريف. إنهم عرق من بلدان الشمال الأشقر الذين يتحدثون لغة أمازيغية. كانت هناك حروب في المغرب في ذلك الوقت، لذلك كان يشرع في مغامرة محفوفة بالمخاطر للوصول إلى الحقيقة.

هذه هي الأماكن التي زارها كون في رحلاته بالتواريخ:

– المغرب: 1924-1928، 1942-1944، 1962
– ألبانيا: 1929 – 1930
– روسيا: 1933، 1964
– إثيوبيا وجنوب شبه الجزيرة العربية: 1933-1934
– تونس وكورسيكا وباري: 1943-44
– العراق وإيران: 1948-1951
– أفغانستان وأستراليا: 1954
– الصحراء السورية: 1955
– المملكة العربية السعودية: 1955
– شرق إفريقيا: 1955
– شرق وجنوب آسيا: 1956-1957
– جنوب شرق تشيلي: 1958
– سيراليون وغانا ونيجيريا: 1965
– تشاد والكاميرون وتيبستي وأكاكوس وليبيا: 1965-1966

بحلول الخمسينيات من القرن الماضي، كان كون أكثر علماء الأنثروبولوجيا تأثيراً في أمريكا. قام بتدريب الطلاب الذين أصبحوا علماء بارزين. أصبح أحد أبنائه سفير الولايات المتحدة في نيبال، بينما كانت زوجة ابنه سفيرة الولايات المتحدة في بنغلاديش.

عمل كون في مكتب الخدمات الإستراتيجية خلال الحرب العالمية الثانية وتم ترقيته في النهاية برتبة رائد في الجيش الأمريكي. كانت تصرفات كون أكثر من شجاعة، وحصل على وسام جوقة الاستحقاق. تم إرساله إلى المغرب لتنظيم قبيلة الريف في قوة لمحاربة فيشي الفرنسيين، وإذا لزم الأمر، ضد الإسبان خلال عملية الشعلة. وأثناء وجوده في المغرب، جاء بفكرة صنع ألغام أرضية تشبه فضلات البغال. كما قام بتنظيم الدفاع عن منارة مهمة في المغرب. بعد أن تم نشره في كورسيكا على رأس فريق مكتب الخدمات الإستراتيجية، ساعدت وحدته في إخراج موقع مدفع ألماني 88 ملم.

إنه صريح للغاية بشأن العلاقات بين الحلفاء المفترضين على جانبي الحرب. وهو يصف رؤية طيارين ألمان يهاجمون بلا رحمة طابوراً من الإيطاليين المستسلمين. وفي وقت لاحق، سرق الجيش الفرنسي سيارات من الأمريكيين في كورسيكا. وبالمثل، تبنى الفرنسيون نظرة قاتمة لسياسة مكتب الخدمات الإستراتيجية لتدريب مواطني شمال إفريقيا لتدمير السكك الحديدية. في الحرب، غالباً ما يكون أخطر عدو للفرد هو الحليف المفترض.

بينما كان في المستشفى يتعافى من إصابة في الرأس بعد الحرب، قامت زوجته ماري جودال كون بتطليقه. كان لديهما ولدان. ثم تزوج ليزا دوجيرتي جيديس.

ربما كانت أفضل جهود كون حفرياته الأثرية في كهوف في شمال إفريقيا وغرب آسيا. غالباً ما وجد عظاماً متحجرة أو أدوات صوان معقودة فيها. بنفس الطريقة التي يعبث بها البشر المعاصرون برمز الكمبيوتر أو يشرعون في إنتاج درجة أعلى من الفولاذ، قام رجال الكهوف بتحسين أدواتهم الحجرية المربوطة. أظهر الطرق التي فعل بها البشر الأوائل ذلك في منشوراته المختلفة.

غالبأً ما ظهر كون في برنامج تلفزيوني رفيع المستوى خلال الخمسينيات من القرن الماضي بعنوان “What in the world?” حيث تم عرض قطع أثرية متحفية ويتم تكليف كون والضيوف الآخرين بتحديد أصولها. عادة ما عرف كون أصولهم على الفور. ثم يناقش التأثيرات الثقافية كما يتضح من المنحوتات ونوع الخشب والمعادن وما إلى ذلك.

رؤى مهمة

بيعت جميع كتب كون بشكل جيد. عند قراءة سيرته الذاتية، أدهشني عدد أفكاره التي لا تزال تؤثر على السرد العلمي والاجتماعي العام اليوم. جادل كون أن إتقان الرجل للنار كان القفزة التكنولوجية الحاسمة. ثم يستفيض:

مع زيادة استهلاك الطاقة جاءت التحسينات في النقل والاتصالات وزيادة التخصص والنمو في حجم وتعقيد المؤسسة البشرية حتى أصبح العالم كله الآن على وشك أن يصبح مؤسسة واحدة فائقة.[1]

لم يصبح العالم حتى الآن “مؤسسة عظمى”، ولكن أكبر آلة من صنع الإنسان حتى الآن هي شبكة الطاقة الأمريكية، والكثير من الجدل والتعاون الدولي يدور حول موارد الطاقة مثل النفط والفحم وخطوط الأنابيب وما إلى ذلك والذي نهض بالاقتصاد لعقود.

كما أدرك كون أن جنوب شبه الجزيرة العربية كان غير مستقر للغاية. وقال إن هذه المنطقة كانت مشكلة المستقبل. كتب عن شعب اليمن على خلاف مع العائلة المالكة السعودية منذ عام 1933. أسامة بن لادن، رغم أنه مواطن سعودي، كان من أصول يمنية على سبيل المثال. شنّ البريطانيون حرباً في عدن أوائل الستينيات، وانتشر الجيش المصري في شمال اليمن في نفس الوقت. وفي السبعينيات، خاض شمال وجنوب اليمن حرباً ضد بعضهما البعض. ثم توحد اليمن عام 1990، لكن المشاكل مستمرة. وفي السنوات الأخيرة، شنّ السعوديون حرباً شرسة ضد اليمنيين.

أحد الأشياء التي لاحظتها في السيرة الذاتية لكون هو تعزيزه لمفهوم أن بقية العالم بالنسبة للأمريكيين صغير؛ لكن بالنسبة لبقية العالم، فإن أمريكا تلوح في الأفق. في أسفاره، يلتقي كون مع السكان المحليين الناطقين باللغة الإنجليزية في كل مكان. عاش مرشدوه الإثيوبيون والصوماليون في الولايات المتحدة أو ذهبوا إليها. الكرواتيين الذين التقى بهم عملوا في أوهايو. في جزر الأزور، كان العديد من الناس يتحدثون الإنجليزية بلهجة ماساتشوستس، نظراً لأن البرتغاليين هناك غالباً ما كان لديهم أفراد من عائلة في نيو إنجلاند تزوجوا من عائلات يانكية قديمة. وفي البلدان الأخرى، كان أبرز الناس المبشرين البروتستانت الأمريكيين.

قوافل: قصة الشرق الأوسط، نشرت عام 1951، وهي دراسة ثقافية متميزة. يرى كون أن حضارة الشرق الأوسط لها جذور في “العصر الذهبي” الإسلامي للقرن التاسع. كل التفاعلات مع تلك الدول يجب أن تأخذ ذلك في الحسبان.

البربر

البربر شعب مثير للاهتمام. كثير منهم من الشمال، ولكن بخلاف غزو الفاندالسين في أوائل القرن الخامس، لا يوجد سجل تاريخي للهجرة إلى شمال أفريقيا من شمال أوروبا. كتب ماديسون غرانت:

…هذه الشقراء من البربر، على الرغم من صغر حجمها، هي من أصل شمالي ولكن ليس لدينا أي وسيلة لمعرفة كيفية هجرتها إلى هنا. لا يوجد غزو تاريخي لشمال إفريقيا من قبل دول الشمال باستثناء غزوات الفاندال ولكن يبدو أن هناك احتمال ضئيل بأن هذه القبيلة التوتونية الصغيرة تركت وراءها أي أثر مادي في السكان الأصليين.[2]

مع ظهور تقنية الحمض النووي، أصبح من الممكن التكهن بأن الاتصال يتم من خلال (mtDNA Haplogroup V). توقيع الحمض النووي هذا شائع بين البربر في غرب شمال إفريقيا وينتشر بالتساوي عبر أوروبا، مع تركيزات عالية في شمال أوروبا. نحن نعلم أنه خلال العصر الجليدي الأخير عاش البشر في أيبيريا وشمال إفريقيا وتوسعوا شمالاً مع ذوبان الجليد. يمكن أن تكون دول الشمال قد تطورت في جبال الأطلس. هذه كلها تكهنات بالطبع، ولكن من المهم ملاحظة أن كون قرأ البيانات بشكل صحيح. شعب الريف عرقياً مثل سكان شمال أوروبا.

[3]

أماكن mtDNA Haplogroup V في أوروبا وشمال إفريقيا.

تصور البيانات وعرقيات أوروبا

بحلول منتصف الستينيات، أصبح كون منبوذاً أكاديمياً بسبب انشقاق في مجال الأنثروبولوجيا. كان كون عالم الأنثروبولوجيا الفيزيائية في جانب، حيث كان يذهب إلى الميدان (موقع العمل) ويقيس جسدياً الأشخاص الذين رآهم هناك ثم يستخلص النتائج. على الجانب الآخر كان علماء الأنثروبولوجيا “الثقافية”. تم تنظيمهم من قبل فرانز بوا، وهو ناشط يهودي. نشر بوا في البداية النتائج المتعلقة بالعرق ونسبة الذكاء والتي تطابقت مع ما يفهمه ويناقشه المدافعون البيض اليوم ، لكن بواس حجب هذه الحقيقة لصالح النشاط الأيديولوجي في أوائل القرن العشرين. قام ستيفن جاي جولد ومارغريت ميد، تلميذ بواس، بتزوير بياناتهم لاستخلاص استنتاجات تتطابق مع التحيزات الليبرالية المؤيدة “للحقوق المدنية” والمؤيدة لليهود.

كان هذا على الأرجح نتيجة لكتاب ويليام ز. ريبلي عام 1899 بعنوان عرقيات أوروبا. أخذ ريبلي، وهو يانكي، البيانات المتعلقة بقياسات الجمجمة ولون البشرة ولون العين والشعر ثم طبقها على خريطة أوروبا. أظهرت البيانات المرئية أن أوروبا لديها ثلاثة عرقيات. في الشمال كان هناك أناس ذوو عيون متوسطة وذات بشرة فاتحة جماجم طويلة، وأطلق عليهم عرق الشمال الأوروبي. وفي وسط أوروبا الجبلي كان هناك أناس ذوو جماجم مستديرة من ذوي القامة المتوسطة، وأطلق عليهم عرق جبال الألب. أما في جنوب أوروبا وشمال إفريقيا، كان هناك أناس مثل دول الشمال، لكنهم كانوا أكثر قتامة، أطلق عليهم عرق البحر الأبيض المتوسط.

[4]

التصنيف الخاص بريبلي لتصنيف العرقيات الأوربية هو مثال جيد لتصور البيانات

بعد أن نشر ريبلي نتائجه، بدأت الأحداث في التاريخ الأوروبي تأخذ معنى جديد. يمكن تفسير الانتصار الجرماني على الرومان في غابة تويتوبورغ في عام 9 بعد الميلاد جزئياً بالقلب الجرماني العنصري الذي لم يكن لدى أعداء روما الآخرين. وقد كان لهجرات الأوروبيين الشماليين الأثر في دمار الإمبراطورية الرومانية الغربية وأدت إلى ظهور إسبانيا والبرتغال ولومباردي ومناطق أخرى، وتوافق مع النمط الذي تم وضعه في تويتوبورغ.

يتناسب عصر الفايكنج مع هذا التفسير العرقي أيضاً. أصبحت إنجلترا أرضاً محكومة جيداً بعد غزو النورمان. النورمانديون ينحدرون من الفايكنج. كما تشكلت روسيا بسبب الاستيطان الاسكندنافي. كتب لوثروب ستودارد:

تعتبر أسطورة تأسيس كييف ذات أهمية كبيرة. تقول القصة أن القبائل المحلية كانت تعاني من العداوات المحلية والغارات من قبل جيرانهم لدرجة أنهم دعوا زعيم الفايكنج الشهير ليكون حاكمهم. وقيل إن دعوتهم كانت على النحو التالي: “أرضنا رائعة وفيها كل شيء بوفرة، لكنها تفتقر إلى النظام والعدالة. تعال وتملك وتحكم علينا”. سواء أكانت الأسطورة توضح الحقائق الدقيقة للقضية أم لا، فمن المؤكد أنه منذ حوالي ألف عام أصبح زعيماً نرويجياً يُدعى روريك حاكماً لكييف وأقام دولة سرعان ما أصبحت قوية والتي كان لها أسس الجنسية الروسية و الحضارة. [3]

قدم ريبلي عرضاً للنتائج التي توصل إليها إلى منظمة تسمى نادي نصف القمر في عام 1908، وهي منظمة من الطبقة العليا من سكان نيويورك. كان برئاسة ماديسون جرانت. بعد هذا العرض، أصبح ماديسون جرانت ناشطاً من بلدان الشمال الأوروبي. أنتجت جهود جرانت أعظم قانون هجرة في أمريكا، قانون جونسون-ريد. أنهى هذا القانون فعلياً الهجرة من تلك المناطق في أوروبا التي أنتجت الكثير من مثيري الشغب. الهدف الرئيسي للقيود لم يكن البحر الأبيض المتوسط. اليونان وروما وإسبانيا والبرتغال قد أقامت حضارات. كان الهدف بالأحرى جبال الألب، وخاصة يهود أوروبا الشرقية. بعد تطبيق القانون، استقرت السياسة الداخلية الأمريكية لعقود وأصبحت أمريكا قوة عظمى.

قام كون بتحديث “العرقيات الأوربية” في عام 1939. وقام بتقسيم العرقيات الثلاثة التي حددها ريبلي إلى أعراق فرعية. كان هذا جزئياً بسبب صعوبة تحديد عرق جبال الألب. يروي كون أن فرانز بوا حصل على نسخة من طبعة عام 1939 من “العرقيات الأوربية” لمراجعتها، لكنه لم يفعل ذلك ولم يوصيه لأي شخص آخر لمراجعته أيضاً. أراد بواس تثبيط أي دعاية لها.

[5]

قسّم كون أعراق أوروبا إلى مجموعات أصغر وأكثر دقة. لاحظ تحديد الشماليين بين شعوب المغرب العربي

كون ومافيا “الحقوق المدنية”

على الرغم من أنك قد لا تكون مهتماً بالحرب العرقية المقدسة، إلا أن الحرب العرقية المقدسة تهتم بك. بصفته عالماً أنثروبولوجياً بارزاً، انجذب كون إلى مناقشة “الحقوق المدنية”، ولكن على مضض.

في إحدى الأمسيات في مايو 1962، بينما كان يشغل منصب رئيس الجمعية الأمريكية لعلماء الأنثروبولوجيا الفيزيائية، حاول تحالف من علماء الأنثروبولوجيا إجباره على رفض كتاب العرق والسبب: وجهة نظر يانكية لكارلتون بوتنام.

في روايته للحدث، يقول كون لا أحد سوى أحد “الرافضين” قد قرأ بالفعل العرق والسبب. قرر كون الاستقالة بدلاً من دعم إدانة الكتاب. واصل تأليف كتابين آخرين؛ أصل الأجناس (1962) والأجناس الحية للإنسان (1965). تم انتقاد أفكاره بوحشية من قبل أشلي مونتاجو (واسم ولادته كان إسرائيل إهرنبرغ). كان مونتاجو ناشطاً يهودياً استخدم الأنثروبولوجيا لتعزيز أهداف المجتمع اليهودي المنظم.

وكان منافسه الآخر ثيودوسيوس دوبزانسكي. قام دوبزانسكي ببعض الأبحاث الأنثروبولوجية، لكن معظم عمله يتعلق بتطور ذباب الفاكهة. من المحتمل أن دوبزانسكي كان يسعى لاكتساب الشهرة من خلال مهاجمة كون في وقت كانت فيه “الحقوق المدنية” عصرية للغاية.

كتب ويلموت روبرتسون أفضل تلخيص للجدل:

قدّم كون ذخيرة قوية للمدرسة المناهضة للمساواة أو الوراثة بنظرية مذهلة ومضيئة حول أصل الأجناس. لآلاف السنين كان من المسلّم به أن أجناس الإنسان قد انحدرت أو تشعبت من نوع واحد. في تناقض مباشر وتحطيم للأيقونات مع هذه العقيدة التقليدية، ذكر كون أن الأجناس الحية الخمسة للبشرية، والتي أطلق عليها اسم القوقاز والمنغولي والأوسترالويد والكابويد والكونغويد قد تطورت بشكل منفصل إلى الإنسان العاقل باتباع جداول زمنية مختلفة. إذا كان كون محقًاً بشأن نشأة الأجناس الموازية، فهناك الآن أساس تطوري للاختلافات العرقية، وتم تعزيز القضية ضد المساواة. والأكثر ضرراً لوجهة نظر المساواة كان تأكيد كون أن العرق الزنجي، الذي خصصه لمجموعة كونغويد، كان آخر السباقات الرئيسية التي تطورت. فوفقًا لكون، كان السود في حالة عاقلة لفترة أقصر من الأجناس البيضاء والصفراء (40000 سنة مقابل 210000 سنة). وقد أدى هذا بشكل لا هوادة فيه إلى استنتاج مفاده أن السود هم الأقل تطوراً والأقل وضوحاً في الانقسامات العرقية الرئيسية للبشرية.

العلم المستقر؟

لا يوجد شيء اسمه العلم المستقر. عند النظر إلى العرق علمياً، من السهل التعرف على العرقيات الكبيرة للإنسان، القوقازيين والكونغويد، على سبيل المثال. يعتمد تحديد المجموعات داخل العرقيات على كيفية ترتيب الفرد للبيانات. عند النظر إلى النمط الفردي R1، يبدو كما لو أن هناك عرقاً هندياً أوروبياً يمتد من أوروبا إلى الهند مع تقسيم لغوي يسمى “centum and satem” والذي يتوافق تقريباً مع الاختلافات بين الأنماط (R1b) و (R1a) عبر أوراسيا. لكن علامة الكروموسومات Y ليست سوى جزء من القصة. عند تفسير اختلافات الحمض النووي بين المجموعات المسماة المزارعين الأوائل والصيادين الأوروبيين، يرى المرء بعض الحقيقة في التجمعات العرقية في بلدان الشمال الأوروبي والبحر الأبيض المتوسط.

[6]

الحمض النووي للصيادي الأوروبيين يتوافق مع الأجزاء الشمالية لأوروبا

[7]

عرق البحر المتوسط يتوافق مع الحمض النووي للمزارعين الأوائل. في النهاية، يحصل العلم العرقي على الصورة الكبيرة بشكل صحيح، لكن التفاصيل تعتمد على كيفية تنظيم المرء للبيانات

ظهرت الأدلة في السنوات الأخيرة على أن الأوروبيين والشمال أفريقيين والشرق أوسطيين لديهم حمض نووي نياندرتال غير موجود جنوب الصحراء. أما في آسيا، توجد علامات الحمض النووي لرجل الدينيسوفان غير موجودة في المجتمعات الحديثة في أي مكان آخر. لذلك يمكن للمرء أن يستنتج أن كون كان يسير على الطريق الصحيح عندما جادل بأن الأجناس تباعدت في وقت أبكر مما يفترضه العلماء الداعمون لـ”الحقوق المدنية”.

الخاتمة

كان كارلتون كون مدافعاً أبيضاً متردداً، إذا كان بوسع المرء حتى تسميته بذلك. ما فعله هو إعلان الحقائق كما رآها. وقد وضعه ذلك في نهاية المطاف في صراع مع الكاذبين الذين يروجون لرواية “الحقوق المدنية”. تقع قصة حياة كون المهنية أيضاً في الصراع بين اليانكيز واليهود، وتتطابق مع قصة دعاة عرقية آخرين؛ أي كان ناجحاً في مجالات أخرى من حياته. غالباً ما يكون أكثر الناس وعياً عرقياً هم أيضاً من الطبقة العليا وليس العكس.

مما لا شك فيه أن سكان جنوب الصحراء الكبرى لم يرتقوا إلى المستوى الحضاري للبيض منذ أن فازت حركة “الحقوق المدنية” بانتصارها الاجتماعي. في كل مكان يذهب إليه الكونغويد يتبعهم الخراب. واليوم يمكن لمؤيدي “الحقوق المدنية” استدعاء العصابات التي تدمر التماثيل وتزيل اللوحات وتحرق الشركات الصغيرة – ولكن في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي، كان لمؤيدي “الحقوق المدنية” شعور بالأمل. كانت أعمال الشغب عام 2020 دماراً نفذته نخب مذعورة.

يصف منتقدو كون عمله بالعلم الزائف. هذا افتراء وببساطة ليس صحيحاً. استخدم كون الطريقة العلمية وتم توثيق أبحاثه بعناية وجميع تجاربه قابلة للتكرار من قبل الآخرين. يمكن للمرء أن يأخذ عينات كون المصوّرة بعناية من “عرقيات أوروبا” لتحسين بياناته من خلال تحليلها في ضوء تقنية الحمض النووي الحديثة وقواعد بيانات الأنساب الحديثة.

لا توجد طريقة لمعرفة ما كان سيفكر فيه كون في إخفاقات سياسة الشرق الأوسط اليوم أو اللوبي الإسرائيلي أو إرهاب أنتيفا، لكن من المؤكد أنه إذا اتبعت أمريكا منطق أعمال حياته لما كنا في مثل هذه الفوضى.

*  *  *

Counter-Currents has extended special privileges to those who donate $120 or more per year.

To get full access to all content behind the paywall, sign up here:

Paywall Gift Subscriptions

[8]If you are already behind the paywall and want to share the benefits, Counter-Currents also offers paywall gift subscriptions. We need just five things from you:

To register, just fill out this form and we will walk you through the payment and registration process. There are a number of different payment options.