Counter-Currents
  • Private Events
  • T&C
  • Rss
  • DLive
  • Telegram
  • Gab
  • Entropy
  • Rss
  • DLive
  • Telegram
  • Gab
  • Entropy
  • Webzine
  • Books
  • Podcasts
  • Donate
  • Paywall
  • Crypto
  • Mailing List
  • About
  • Contact
  • RSS
    • Main feed
    • Comments feed
    • Podcast feed

LEVEL2

  • Webzine
  • Books
  • Podcasts
  • Donate
  • Paywall
  • Crypto
  • Mailing List
  • About
  • Contact
  • RSS
    • Main feed
    • Comments feed
    • Podcast feed
  • Private Events
  • T&C
  • Rss
  • DLive
  • Telegram
  • Gab
  • Entropy
Print August 9, 2018

L’Esprit Combatif Européen

Greg Johnson

2,309 words

Traduction de l’anglais : Pia Chantre; English original here

Précisions de l’auteur :

Il s’agit ici du texte de mon discours à la première Conférence du Réveil (The Awakening Conference), qui s’est tenue à Helsinki (en Finlande) le 8 avril 2018. Le sujet qui m’avait été donné de présenter était l’Esprit combatif européen. Comme à mon habitude, j’ai un peu improvisé à partir du texte que j’avais préparé. J’aimerais remercier ici les organisateurs de la Conférence du Réveil, les 200 et quelques personnes qui étaient présents à ce rassemblement et les lecteurs de Counter-Currents, car c’est grâce à leurs dons que ce voyage a été rendu possible.

« Chante, Ô déesse, du Pèlèiade Achille la colère désastreuse, qui de maux infinis accabla les Achéens, et précipita chez Adès tant de fortes âmes de héros, livrés eux-mêmes en pâture aux chiens et à tous les oiseaux carnassiers ». Par ces mots débute l’Iliade d’Homère, le premier livre de l’Occident. Achille était le plus puissant guerrier des Achéens, mais son esprit combatif s’est cependant changé en colère destructrice lorsqu’il a été déshonoré par Agamemnon.

Des bourgeois maigrichons, buveurs de soja, enroulés dans d’énormes écharpes, un petit sac à main à leurs bras ballants, arborent des pancartes estampillées « Refugiés Welcome ». Les pancartes de ces cucks hipsters, qui affichent de façon frénétique leur soumission au Coran, au mondialisme et au multiculturalisme, annoncent-elles la fin de l’Occident ?

Pas si nous pouvons l’empêcher.

On m’a chargé aujourd’hui de parler de l’Esprit combatif européen. La crise actuelle de l’Occident est une crise à la fois du nationalisme et de la masculinité. Il est intéressant de noter que même la Gauche mondialiste qualifie de toxique à la fois la masculinité et le nationalisme. Mais quel est donc le lien entre masculinité et nationalisme ? Le nationalisme, c’est l’amour de son peuple, de sa tribu. Le nationalisme, c’est la partialité particulière que l’on a à l’égard de son propre peuple, au détriment des étrangers. Le nationalisme, c’est la volonté de prendre le parti des nôtres dans un combat. Et à qui donc incombe la charge de combattre pour sa tribu ?

C’est aux hommes.

Le fait que le rôle de guerrier soit typiquement masculin n’est pas une simple construction sociale. Il prend racine dans la biologie même. Les hommes sont biologiquement plus enclins à se battre. Nous sommes plus agressifs. Nous avons un esprit combatif, en lien direct avec les hormones de la testostérone. Les hommes sont également physiquement plus aptes au combat. Et d’un point de vue reproductif, les hommes ont une plus grande capacité d’expansion en termes de survie de la tribu. (Un homme pourra avoir plus d’enfants qu’une femme, donc une société pourra se permettre de perdre plus d’hommes que de femmes lors d’une guerre). Dès lors, il est parfaitement logique que les mondialistes, qui souhaitent effacer les distinctions entre les nations et les tribus et créer un monde unifié et uniformisé aient déclaré la guerre à la masculinité en la stigmatisant et en faisant la promotion du féminisme, de l’androgynie et de la confusion des rôles et de l’identité particulière des sexes.

Ces dernières années, des études alarmantes ont fait état d’une perte de fertilité chez les hommes blancs et chez les asiatiques qui vivent dans les sociétés industrielles avancées. Ce déclin est constatable dans la décroissance à la fois de leur taux de testostérone et du nombre de leurs spermatozoïdes. Pour expliquer cette tendance, on a avancé les hypothèses de régimes alimentaires ou de causes environnementales, mais tous les poisons ne sont pas forcément chimiques. L’esprit et le corps interagissent de façon complexe et de multiples manières. Il n’est dès lors pas surprenant que cette guerre psychologique acharnée contre la masculinité exige aussi des hommes qu’ils payent un tribut d’ordre physique.

La guerre idéologique contre la masculinité est beaucoup plus ancienne qu’on ne pourrait le penser. Elle a commencé avec le monde moderne. Et en comprendre les racines profondes nous éclairera dans la recherche d’une solution.

Comme c’est le cas de la plupart des récits centralisateurs qui émaillent l’histoire des idées, celui-ci débute avec Platon. Dans La République, Socrate divise l’âme humaine en trois parties. Il y a la raison – la faculté de penser – associée à la tête. Il y a le désir – qui est en quête de ce qui est nécessaire à la vie, et sert les instincts de préservation de soi. Le désir est associé au ventre et au bas-ventre.

Les concepts de raison et de désir nous sont familiers à tous. Mais combien d’entre nous ont entendu parler de la troisième partie de l’âme humaine selon Platon ? Elle s’appelle le thumos, que l’on traduit en général par « esprit ». Mais il ne s’agit pas là de l’esprit dans un sens immatériel comme une sorte de fantôme. Au contraire, on parle de quelque chose de plutôt physique, tangible. Il s’agit ici d’esprit d’équipe ou d’esprit combatif. Platon l’a localisé dans la poitrine, dans le coeur, là où l’on ressent la colère, à l’endroit où l’on ressent aussi la fierté.

Pour Platon, le thumos est un amour fervent pour ses semblables : pour son propre honneur, sa propre famille, sa propre tribu. Le thumos est toujours partial, particulier, tribal. Pour Platon et Aristote – et plus tard pour Carl Schmitt – le thumos est le fondement même de la politique, qui comprend toujours une part de partialité, de parti pris, une distinction entre nous et eux : les autres. Les femmes possèdent aussi unthumos, mais le thumos concerne principalement la masculinité, parce que c’est l’homme qui, en première ligne, se bat pour l’honneur, la famille et la tribu.

Si Platon estimait qu’il y avait trois parties dans l’âme humaine, il distingue aussi trois types fondamentaux d’hommes, en fonction de la partie de leur âme qui agit le plus en eux : la raison, l’esprit ou le désir. Bien sûr, il arrive que les différentes parties de l’âme soient en conflit. Par exemple, votre désir pourra vous inciter à boire trop, mais votre raison vous dira « non ». Votre désir de vous préserver pourra vous inciter à refuser un combat, mais votre sentiment de fierté vous dira non. Votre sentiment de fierté pourra vous inciter à chercher la confrontation, mais votre raison mettra son veto s’il lui semble alors stratégiquement plus raisonnable de se replier. La partie de l’âme qui tend à gagner dans ce genre de conflits intérieurs est celle qui est dominante chez vous et qui détermine votre caractère fondamental.

Le grand philosophe idéaliste allemand Hegel estimait que le thumos était la force motrice de l’histoire. Pour Hegel, l’histoire est née d’un duel à mort pour l’honneur. Ceux qui font passer leur honneur avant même la vie sont dirigés par l’esprit. Ceux qui seraient prêts à supporter le déshonneur pour conserver leur vie sont dirigés par le désir. Et l’homme qui considère que la mort vaut mieux que le déshonneur est libre. Alors que l’homme qui préfère le déshonneur à la mort a une nature d’esclave.

Pour Hegel, l’histoire a commencé lorsque les êtres humains ont placé la vie et le désir sous l’autorité des parties supérieures de l’âme : la raison, l’imagination, l’esprit. Le désir est un instinct de préservation de soi. Le thumos est un instinct de dépassement de soi, qui peut même aller jusqu’au sacrifice. Le désir est en quête de ce qui est strictement nécessaire à la vie. La raison et le thumos ouvrent sur le monde du non-nécessaire, du superflu : ce qui est un luxe, le beau et inutile, ce qui compose le domaine culturel. Bien entendu, la culture n’est « inutile » que du point de vue du désir. Mais elle sert de plus nobles causes : la culture est le moyen par lequel les parties de l’âme les plus spécifiquement humaines – l’esprit et la raison, s’expriment et se comprennent l’une l’autre.

L’histoire humaine est faite de l’ensemble des efforts entrepris pour atteindre la vérité et la gloire. Elle ne peut pas être comprise d’un point de vue purement matérialiste. Et cependant, la plupart d’entre nous n’a jamais entendu parler du thumos. Mais force est de constater que nous ne savons plus vraiment ce que l’honneur et le patriotisme veulent dire. Nous ne sommes plus à l’aise avec l’idée d’amour de nos semblables – la préférence pour notre famille, notre tribu, notre nation, notre race. L’idée d’abnégation, de sacrifice de soi peut même nous apparaitre comme une forme de fanatisme proche de la folie. Nous ne sommes plus le même peuple que celui qui se battait en duel pour l’honneur et qui a élevé des monuments à la gloire de ses héros. Mais que nous est-il donc arrivé ?

Pour répondre à cette question, nous devons comprendre l’origine du libéralisme moderne. Platon enseignait que la cité était l’incarnation de l’âme, mais en grand. De la même manière qu’un individu peut être dirigé par sa raison, son esprit ou son désir, une société est elle-aussi régie par des hommes qui suivent en premier lieu soit leur raison, soit leur esprit, soit leur désir. On trouve les fondements ultimes de toute constitution politique dans la composition morale de son peuple. Dès lors, pour se protéger, un régime politique doit marquer de son empreinte le caractère même de ses citoyens, et lorsque le caractère d’une population change, c’est qu’un changement de régime n’est pas loin.

Avant l’apparition du libéralisme, c’était une alliance du Trône et de l’Autel qui dirigeait l’Europe. Pour les aristocrates, l’honneur était le bien suprême. Et malgré le fait qu à proprement parler, le christianisme ne soit pas une vision rationnelle du monde, c’était un système de pensée qui soumettait le désir et le thumos à ses impératifs. Les fondateurs du libéralisme avaient alors compris que pour renverser l’ordre établi de la société en place, c’était l’ordre même de l’âme des hommes qu’il fallait renverser : c’est à dire faire tomber l’autorité de la raison et du thumos et la remplacer par l’autorité du désir.

La raison, qui avait auparavant le pouvoir de faire les lois et de créer les valeurs, a vu son statut rétrogradé à celui de simple faculté technique et instrumentale de satisfaction du désir. Comme Thomas Hobbes l’a dit, depuis lors, la raison est aux passions ce que sont « les éclaireurs et les espions » à un général d’armée. Ou, comme David Hume l’a dit, « la raison est, et elle ne peut qu’être, l’esclave des passions ».

Le thumos a été relégué par Hobbes au rang de « fierté et vaine gloire ». La finalité du libéralisme, selon John Locke, était de protéger « l’industrieux, le laborieux et le raisonnable » (ceux qui font usage de leur raison pour satisfaire leurs désirs) de l’interférence des « querelleurs et des chicaneurs » (ceux qui prennent les idées et l’honneur au sérieux).

De cette réorientation des priorités de l’âme humaine est né l’homme bourgeois moderne, pour qui la quête de richesse matérielle, de sécurité personnelle et de longévité éclipsent toute question de principe et de patriotisme. En 2016, nous avons connu aux Etats-Unis une élection présidentielle très disputée, au cours de laquelle la question centrale était de savoir si la préservation de notre identité nationale avait plus d’importance que l’accès à des biens et à des services bon marché. Les gentils ont remporté la victoire sur le fil du rasoir, mais il est évident que nombre d’Américains, même pour sauver leur nation, ne seront jamais prêts à sacrifier quelques dollars, et encore moins de faire le sacrifice de leur propre vie.

D’un point de vue aristocratique, le bourgeois a une nature d’esclave. Il supportera tous les déshonneurs possibles tant qu’il pourra conserver sa pension de retraite et un taux de crédit au plus bas. Il préfèrera tomber raide mort sur un terrain de golf plutôt que mourir au champ d’honneur.

Ceux qui nous dirigent actuellement comptent là-dessus. Et notre remplacement ethnique en dépend.

Quelle est la place de la masculinité dans la société bourgeoise moderne ? Elle ne peut être totalement supprimée. En effet, les oligarques ont parfois besoin de faire appel à elle pour que nous allions faire les guerres qu’ils déclarent. Donc, la masculinité doit en fait être contrôlée. Nos sociétés modernes canalisent notre instinct de combat pour l’honneur en encourageant la compétitivité dans le milieu professionnel, lors d’évènements sportifs ou dans notre quête de symboles de prestige social.

Mais dans l’ensemble, la masculinité doit être purement et simplement éliminée. On ne nous apprend pas le sens du mot honneur, ni la place qu’il devrait avoir dans une civilisation. La quête de l’honneur est alors réduite à une pathologie mentale comme le sont devenu l’ »ego » ou le « narcissisme ». Les garçons plein d’esprit sont désormais diagnostiqués comme souffrant d’un TDAH (Trouble Déficit de l’Attention Hyperactivité) et mis sous médicaments. Comme C. S. Lewis l’a observé, les bourgeois modernes sont des « hommes sans coeur », ou, pour l’exprimer dans un langage plus fleuri : des hommes sans couilles. Il y a depuis, en nous, un endroit vide là où l’on trouvait auparavant l’honneur et la masculinité.

Alors, comment réveiller l’esprit combatif européen ?

La première étape est de prendre conscience de ce qui nous a été volé. La psychologie platonicienne détient beaucoup plus de vérité et de puissance explicative que toutes les théories de Freud ou de Jung. Dès que nous nous serons réapproprié le concept de thumos et le langage de l’honneur, nous comprendrons que nous pouvons être plus que de simples producteurs-consommateurs intelligents mais à la nature d’esclave dans une société de conditionnement mental. Il nous est aussi possible d’être des guerriers et des idéalistes, des hommes prêts à se battre et à mourir pour des questions d’honneur, de principe et de patriotisme. Pour être libre, vous devez connaitre les options qui s’offrent à vous. Dorénavant, vous savez que vous avez un choix. La Finlande, le pays du Black Metal, ne manque pas de thumos, c’est certain, et si vous avez fait l’effort de venir dans cette salle aujourd’hui, je n’ai aucun doute sur le type d’homme vous allez choisir d’être.

Source: http://grandfacho.com/a-court-terme/

Related

  • O Manifesto Nacionalista Branco:
    Parte 12, Brancotopia

  • Remembering Martin Rojas

  • O Manifesto Nacionalista Branco:
    Parte 11, Homogeneidade

  • Východní záštita Evropy

  • Counter-Currents Radio Podcast No. 458
    Rich Houck Discusses Mishima’s My Friend Hitler on The Writers’ Bloc

  • We Apologize for Your Feral Behavior

  • Counter-Currents Radio Podcast No. 458
    Gregory Hood & Greg Johnson on Burnham & Machiavellianism

  • Irreplaceable Communities

Tags

Awakening Conferencebourgeois manethnocentrismethnonationalismGreg Johnsonhonorin Frenchin translationliberalismnationalismPlatothumoswarrior ethicswhite nationalism

Previous

« À court terme

Next

» Eurooppalainen taisteluhenki

  • Recent posts

    • The Counter-Currents 2022 Fundraiser
      Commission Your Own Article at Counter-Currents

      Greg Johnson

    • This Weekend’s Livestreams
      American Krogan on Counter-Currents Radio, Thomas Steuben on The Political Cesspool & Cyan Quinn on The Writers’ Bloc

      Greg Johnson

    • What Is the Ideology of Sameness?

      Alain de Benoist

      2

    • Democrats Are the Real Racists
      (& Why Blacks Don’t Care)

      Spencer J. Quinn

      26

    • Rightist Innovation in Dallas

      Morris van de Camp

      8

    • O Manifesto Nacionalista Branco:
      Parte 12, Brancotopia

      Greg Johnson

    • The Return of White Boy Summer

      Nicholas R. Jeelvy

      17

    • The Conservative Way of Accepting Dispossession

      Robert Hampton

      4

    • All They Wanted Was a Better Life

      Jim Goad

      17

    • Remembering Martin Rojas

      Greg Johnson

      20

    • O Manifesto Nacionalista Branco:
      Parte 11, Homogeneidade

      Greg Johnson

    • Honoring Lifelong White Advocate Dr. Roger Pearson

      Cyan Quinn

      2

    • In Praise of Healthy Vice
      Remembering Lothrop Stoddard: June 29, 1883–May 1, 1950

      Margot Metroland

      6

    • Cryptocurrency:
      A Faustian Solution to a Faustian Problem

      Thomas Steuben

      1

    • Východní záštita Evropy

      Nicholas R. Jeelvy

    • The Union Jackal, June 2022

      Mark Gullick

      11

    • Male Relationship Fantasies

      James Dunphy

      35

    • Rough Riders:
      The Last Movie about Real Americans?

      Steven Clark

      1

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 458
      Rich Houck Discusses Mishima’s My Friend Hitler on The Writers’ Bloc

      Counter-Currents Radio

    • Perilously Fair:
      Reflections on the Ladies of the Lake

      Kathryn S.

      22

    • We Apologize for Your Feral Behavior

      Gunnar Alfredsson

      3

    • The Crossroads of Our Being: Civil War Commemorations During the “Civil Rights” Movement

      Morris van de Camp

      5

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 458
      Gregory Hood & Greg Johnson on Burnham & Machiavellianism

      Counter-Currents Radio

      3

    • This Weekend’s Livestreams
      Gregory Hood on Counter-Currents Radio & Rich Houck on The Writers’ Bloc

      Greg Johnson

      5

    • Irreplaceable Communities

      Alain de Benoist

      6

    • Why the Concept of the Cathedral Is Nonsense

      Nicholas R. Jeelvy

      9

    • Brokeback Mountain

      Beau Albrecht

      7

    • O Manifesto Nacionalista Branco:
      Parte 10, O que Há de Errado com a Diversidade?

      Greg Johnson

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 457
      Greg Johnson & Millennial Woes on Common Mistakes in English

      Counter-Currents Radio

      10

    • What Law Enforcement and First Responders Need to Know about White Nationalism

      Beau Albrecht

      7

    • Just Like a Woman

      Spencer J. Quinn

      3

    • The Black Johnny Depp

      Jim Goad

      27

    • Special Surprise Livestream
      Greg Johnson & Millennial Woes on Common Mistakes in English

      Greg Johnson

    • From “Equal Opportunity” to “Friend/Enemy”

      Stephen Paul Foster

      9

    • Deconstructing Dugin:
      An Interview with Charles Upton, Part 2

      Fróði Midjord

      2

    • Deconstructing Our Own Religion to Own the Libs

      Aquilonius

      19

    • O Manifesto Nacionalista Branco:
      Parte 9, Supremacismo

      Greg Johnson

    • Deconstructing Dugin:
      An Interview with Charles Upton, Part 1

      Fróði Midjord

      5

    • White Advocacy & Class Warfare

      Thomas Steuben

      12

    • The Tragedy of the Faux Boys

      Morris van de Camp

      34

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 456
      A Special Juneteenth Episode of The Writers’ Bloc with Jim Goad

      Counter-Currents Radio

      2

    • The Worst Week Yet:
      June 12-18, 2022

      Jim Goad

      21

    • Booking Problems at Hotel Rwanda

      Mark Gullick

      7

    • What White Nationalists Should Know About Bitcoin

      Karl Thorburn

      21

    • “I Write About Communist Space Goths”:
      An Interview with Beau Albrecht

      Ondrej Mann

      6

    • This Weekend’s Livestreams
      Jim Goad Celebrates Juneteenth on The Writers’ Bloc

      Greg Johnson

      1

    • 2000 Mules
      The Smoking Gun of 2020 Election Fraud?

      Spencer J. Quinn

      39

    • Podcast with Robert Wallace & Gregory Hood
      Time for White Identity Politics

      Counter-Currents Radio

      11

    • Christianity is a Vast Reservoir of Potential White Allies

      Joshua Lawrence

      41

    • O Manifesto Nacionalista Branco:
      Parte 8, Raça Branca

      Greg Johnson

  • Recent comments

    • The Antichomsky Democrats Are the Real Racists
      (& Why Blacks Don’t Care)
      Kurtz made himself a demigod among untermen. Without Biden's mercs, Cornpop would be eating his...
    • derwydd What Is the Ideology of Sameness? Molti dei concetti di questo articolo sono espressi in modo mirabile da Nietzsche. A questo...
    • Alexandra O Democrats Are the Real Racists
      (& Why Blacks Don’t Care)
      This is a great and memorable assessment of the entire 'Black Problem' in the U.S.  and also speaks...
    • Alexandra O Democrats Are the Real Racists
      (& Why Blacks Don’t Care)
      This is one of the best and most succinct explanations of the Black community I've ever read.  It...
    • Alexandra O Democrats Are the Real Racists
      (& Why Blacks Don’t Care)
      I love the use of the word 'sable' in reference to the African-Americans among us, since that...
    • Jud Jackson Rightist Innovation in Dallas Thanks for confirming my comment, Lord Shang.  However, I don’t think it is common knowledge.  Maybe...
    • WWWM Democrats Are the Real Racists
      (& Why Blacks Don’t Care)
      The thing, the whole issue is a an evolutionary process. The weak whites being separated from the...
    • Vauquelin Democrats Are the Real Racists
      (& Why Blacks Don’t Care)
      Great point. I'm not sure what the basis is for the American claim that whites are uniquely...
    • Lord Shang Democrats Are the Real Racists
      (& Why Blacks Don’t Care)
      But whites exhibit a very wide degree of evolutionary responses (wider, I think, than any other race...
    • Lord Shang Rightist Innovation in Dallas All true. I have long known these facts (esp that Truman recognized Israel for domestic political...
    • Muhammad Aryan Counter-Currents Radio Podcast No. 454
      Muhammad Aryan on The Writers’ Bloc
      @JWhite Thanks for listening. I agree. I missed some points. I had never spoken live before...
    • Joe Gould Democrats Are the Real Racists
      (& Why Blacks Don’t Care)
      "If only whites were as tribalist as blacks (let alone Jews), we would not be in the mess we find...
    • Jud Jackson Rightist Innovation in Dallas There is one thing about Truman that a lot of people don't know.  Because of Truman, the US was the...
    • WWWM Democrats Are the Real Racists
      (& Why Blacks Don’t Care)
      The behavior of the other races is ultimately caused by the end result of evolutionary forces. And...
    • Ultrarightist Democrats Are the Real Racists
      (& Why Blacks Don’t Care)
      Thank you, Spencer, for this insightful article. I have long known that the Democrats are the real...
    • Ultrarightist Democrats Are the Real Racists
      (& Why Blacks Don’t Care)
      I prefer the term 'fucktard'
    • Scott Rightist Innovation in Dallas Unstable Hard Leftist Loser acting alone is exactly my take on it.Way too much ink has been spilled...
    • Enoch Powell Democrats Are the Real Racists
      (& Why Blacks Don’t Care)
      Fuckwit would be the correct description for the average White American, republican or democrat...
    • JWhite Counter-Currents Radio Podcast No. 454
      Muhammad Aryan on The Writers’ Bloc
      With all due respect to Mr. Aryan, that really was not a compelling case for “Islam for white people...
    • Francis XB The Return of White Boy Summer Perhaps some kind of "White Boy Summer" CD is in the cards with a collection of pro-White songs?...
  • Books

    • Kerry Bolton
    • Jonathan Bowden
    • Buttercup Dew
    • Collin Cleary
    • Jef Costello
    • F. Roger Devlin
    • Julius Evola
    • Gregory Hood
    • Juleigh Howard-Hobson
    • Greg Johnson
    • Jason Jorjani
    • Ward Kendall
    • Anthony M. Ludovici
    • Trevor Lynch
    • H. L. Mencken
    • J. A. Nicholl
    • Andy Nowicki
    • James J. O'Meara
    • Michael O'Meara
    • Christopher Pankhurst
    • Tito Perdue
    • Michael Polignano
    • Spencer J. Quinn
    • Savitri Devi
    • Fenek Solère
    • Irmin Vinson
    • Leo Yankevich
    • Francis Parker Yockey
  • Webzine Authors

    Contemporary authors

    • Howe Abbott-Hiss
    • Beau Albrecht
    • Aquilonius
    • Anthony Bavaria
    • Michael Bell
    • Alain de Benoist
    • Kerry Bolton
    • Jonathan Bowden
    • Buttercup Dew
    • Collin Cleary
    • Giles Corey
    • Jef Costello
    • Morris V. de Camp
    • F. Roger Devlin
    • Bain Dewitt
    • Jack Donovan
    • Ricardo Duchesne
    • Émile Durand
    • Guillaume Durocher
    • Mark Dyal
    • Guillaume Faye
    • Stephen Paul Foster
    • Fullmoon Ancestry
    • Jim Goad
    • Tom Goodrich
    • Alex Graham
    • Mark Gullick
    • Andrew Hamilton
    • Robert Hampton
    • Huntley Haverstock
    • Derek Hawthorne
    • Gregory Hood
    • Juleigh Howard-Hobson
    • Richard Houck
    • Alexander Jacob
    • Nicholas R. Jeelvy
    • Greg Johnson
    • Ruuben Kaalep
    • Tobias Langdon
    • Julian Langness
    • Travis LeBlanc
    • Patrick Le Brun
    • Trevor Lynch
    • Kevin MacDonald
    • G. A. Malvicini
    • John Michael McCloughlin
    • Margot Metroland
    • Millennial Woes
    • John Morgan
    • James J. O'Meara
    • Michael O'Meara
    • Christopher Pankhurst
    • Michael Polignano
    • J. J. Przybylski
    • Spencer J. Quinn
    • Quintilian
    • Edouard Rix
    • C. B. Robertson
    • C. F. Robinson
    • Hervé Ryssen
    • Kathryn S.
    • Alan Smithee
    • Fenek Solère
    • Ann Sterzinger
    • Thomas Steuben
    • Robert Steuckers
    • Tomislav Sunić
    • Donald Thoresen
    • Marian Van Court
    • Dominique Venner
    • Irmin Vinson
    • Michael Walker
    • Aylmer Wedgwood
    • Scott Weisswald
    • Leo Yankevich

    Classic Authors

    • Maurice Bardèche
    • Julius Evola
    • Ernst Jünger
    • D. H. Lawrence
    • Charles Lindbergh
    • Jack London
    • H. P. Lovecraft
    • Anthony M. Ludovici
    • Sir Oswald Mosley
    • National Vanguard
    • Friedrich Nietzsche
    • Revilo Oliver
    • William Pierce
    • Ezra Pound
    • Saint-Loup
    • Savitri Devi
    • Carl Schmitt
    • Miguel Serrano
    • Oswald Spengler
    • P. R. Stephensen
    • Jean Thiriart
    • John Tyndall
    • Francis Parker Yockey
  • Departments

    • Book Reviews
    • Movie Reviews
    • TV Reviews
    • Music Reviews
    • Art Criticism
    • Graphic Novels & Comics
    • Video Game Reviews
    • Fiction
    • Poems
    • Interviews
    • Videos
    • English Translations
    • Other Languages
      • Arabic
      • Bulgarian
      • Croatian
      • Czech
      • Danish
      • Dutch
      • Estonian
      • Finnish
      • French
      • German
      • Greek
      • Hungarian
      • Italian
      • Lithuanian
      • Norwegian
      • Polish
      • Portuguese
      • Romanian
      • Russian
      • Slovak
      • Spanish
      • Swedish
      • Ukrainian
    • Commemorations
    • Why We Write
  • Archives
  • Top 100 Commenters
Sponsored Links
Alaska Chaga Antelope Hill Publishing Paul Waggener Imperium Press American Renaissance A Dissident’s Guide to Blacks and Africa The Patrick Ryan Show Jim Goad The Occidental Observer
Editor-in-Chief
Greg Johnson
Books for sale
  • Trevor Lynch’s Classics of Right-Wing Cinema
  • The Enemy of Europe
  • Imperium
  • Reactionary Modernism
  • Manifesto del Nazionalismo Bianco
  • O Manifesto Nacionalista Branco
  • Vade Mecum
  • Whiteness: The Original Sin
  • Space Vixen Trek Episode 17: Tomorrow the Stars
  • The Year America Died
  • Passing the Buck
  • Mysticism After Modernism
  • Gold in the Furnace
  • Defiance
  • Forever & Ever
  • Wagner’s Ring & the Germanic Tradition
  • Resistance
  • Materials for All Future Historians
  • Love Song of the Australopiths
  • White Identity Politics
  • Here’s the Thing
  • Trevor Lynch: Part Four of the Trilogy
  • Graduate School with Heidegger
  • It’s Okay to Be White
  • The World in Flames
  • The White Nationalist Manifesto
  • From Plato to Postmodernism
  • The Gizmo
  • Return of the Son of Trevor Lynch’s CENSORED Guide to the Movies
  • Toward a New Nationalism
  • The Smut Book
  • The Alternative Right
  • My Nationalist Pony
  • Dark Right: Batman Viewed From the Right
  • The Philatelist
  • Confessions of an Anti-Feminist
  • East and West
  • Though We Be Dead, Yet Our Day Will Come
  • White Like You
  • Numinous Machines
  • Venus and Her Thugs
  • Cynosura
  • North American New Right, vol. 2
  • You Asked For It
  • More Artists of the Right
  • Extremists: Studies in Metapolitics
  • The Homo & the Negro
  • Rising
  • The Importance of James Bond
  • In Defense of Prejudice
  • Confessions of a Reluctant Hater (2nd ed.)
  • The Hypocrisies of Heaven
  • Waking Up from the American Dream
  • Green Nazis in Space!
  • Truth, Justice, and a Nice White Country
  • Heidegger in Chicago
  • End of an Era: Mad Men & the Ordeal of Civility
  • Sexual Utopia in Power
  • What is a Rune? & Other Essays
  • Son of Trevor Lynch’s White Nationalist Guide to the Movies
  • The Lightning & the Sun
  • The Eldritch Evola
  • Western Civilization Bites Back
  • New Right vs. Old Right
  • Journey Late at Night: Poems and Translations
  • The Non-Hindu Indians & Indian Unity
  • I do not belong to the Baader-Meinhof Group
  • Pulp Fascism
  • The Lost Philosopher, Second Expanded Edition
  • Trevor Lynch’s A White Nationalist Guide to the Movies
  • And Time Rolls On
  • Artists of the Right: Resisting Decadence
  • North American New Right, Vol. 1
  • Some Thoughts on Hitler
  • Tikkun Olam and Other Poems
  • Summoning the Gods
  • Taking Our Own Side
  • Reuben
  • The Node
  • The New Austerities
  • Morning Crafts
  • The Passing of a Profit & Other Forgotten Stories
  • Rss
  • DLive
  • Telegram
  • Gab
  • Entropy
Copyright © 2022 Counter-Currents Publishing, Ltd.

Paywall Access





Please enter your email address. You will receive mail with link to set new password.

Edit your comment