Counter-Currents
  • Private Events
  • T&C
  • Rss
  • DLive
  • Telegram
  • Gab
  • Entropy
  • Rss
  • DLive
  • Telegram
  • Gab
  • Entropy
  • Webzine
  • Books
  • Podcasts
  • Donate
  • Paywall
  • Crypto
  • Mailing List
  • About
  • Contact
  • RSS
    • Main feed
    • Comments feed
    • Podcast feed
  • Advertise

LEVEL2

  • Webzine
  • Books
  • Podcasts
  • Donate
  • Paywall
  • Crypto
  • Mailing List
  • About
  • Contact
  • RSS
    • Main feed
    • Comments feed
    • Podcast feed
  • Advertise
  • Private Events
  • T&C
  • Rss
  • DLive
  • Telegram
  • Gab
  • Entropy
Print August 21, 2015

Легионерската доктрина

Christopher Thorpe

4 489 думи

English original here

Легионерската доктрина (наричана също легионерство) обхваща философията и убежденията, изразявани от Легиона на Архангел Михаил (известен също, като Желязната гвардия), румънската християнско-националистическа организация, основана от Корнелиу Зелеа Кодряну, който е ключовата фигура в създаването на нейната доктрина. Важно е да се уточни какво са учили и вярвали членовете на легионерското движение, поради множеството заблуди, резултат от невежество и откровена измама, както и погрешното предположение, че легионерското движение е до голяма степен имитация на фашизма или национал-социализма.

Предшественици

През 1878 и 1879 г., след като Румъния е извоювала независимостта си от Османската империя, младата нация иска да бъде призната от други европейски сили. Румънците не могат да постигнат това без подписването на Берлинския договор, който ги принуждава да дадат гражданство на евреите, враждебен и чужд народ на румънска земя. Въпреки, че договорът бива подписан, някои значими културни и политически фигури в румънската история се изказват против евреите, за да предупредят нацията си, че евреите са културно и икономически вредни. Трудовете на тези мъже от 1879 г. са важни теоретични извори за християнския национализъм на легионерското движение, даващи сведения по еврейския проблем. Най-влиятелни от тях са следните:

  • Василе Конта (1845–1882) – философ и политик
  • Василе Александри (1821–1890) – дипломат и политик
  • Михаил Когалничеану (1817–1891) – политик и историк
  • Михаил Еминеску (1850–1889) – известен поет и журналист
  • Богдан Петрицейку Хасдеу (1838–1907) – историк и филолог
  • Костаке Негри (1812–1876) – политик
  • А. Д. Ксенопол (1847–1820) – историк и икономист

Други интелектуалци, живели в началото на XX в., свидетели на раждането и израстването на легионерското движение, също образоват Кодряну и други легионери по еврейския проблем, националния мистицизъм, православния мистицизъм и икономически въпроси. Това са:

  • A. К. Куза (1857–1947) – политик и професор по право и политическа икономия
  • Николае Йорга (1871–1940) – историк, професор по история и политик
  • Николае Паулеску (1869–1931) – физиолог, професор по медицина и философ
  • Йон Гаванескул (1859–1949) – професор по педагогика
  • Никифор Крайник (1889–1972) – професор по теология, теолог и философ

За да избегнем недоразумения, трябва да отбележим, че не твърдим, че предшествениците на легионерското движение се съгласяват с всяка точка от легионерската доктрина. Например, някои от тях поддържат различно политическо поведение; Легионът отхвърля републиканизма, докато предшествениците, като например Еминеску, подкрепят демократичната система.

Антисемитизмът и еврейският проблем

Днес, някои хора, които следват легионерската доктрина или се възхищават на легионерите твърдят, че Легионът не е бил антисемитски, а само е изглеждал като такъв, заради еврейския проблем в Румъния. Една от основните причини, поради които те отхвърлят понятието “антисемитски“ е начинът по който то се дефинира от евреи и филосемити. Тези групи го дефинират, като ирационална омраза към всички евреи и в този смисъл, легионерите не са били антисемити, тъй като тяхната враждебност към евреите не е ирационална, нито път считат всеки евреин за враг (нека отбележим, че Легионът е имал няколко поддръжници евреи, въпреки, че болшинството евреи са били врагове на Легиона).

Въпреки това, през късния XIX в. и ранния XX в., термина антисемит бива дефиниран просто, като някой, който е враждебен към евреите и се противопоставя на тяхното присъствие в нацията си. По този начин той бива дефиниран от Куза и други предшественици, както и от Корнелиу Кодряну и неговия наследник, Хориа Сима, като никой от тях няма скрупули да се нарече антисемит. Кодряну открито заявява в своя най-значим труд “На моите легионери“ (For My Legionaries), по отношение на посещението си в Германия, “Разговарях много със студентите в Берлин, през 1922 г., които днес, със сигурност, са хитлеристи и се гордея, че бях техен учител по антисемитизъм, предавайки им истините, които научих в Яши.“

Трябва да отбележим, че въпреки, че Кодряну спокойно се свързва с германското национал-социалистическо движение (като основателно настоява, че Легионът е изцяло независим от национал-социализма), Хориа Сима отрича всякаква връзка между двете след Втората световна война. В книгата си от 1976 г., “История на легионерското движение“ (Istoria Mişcarii Legionare) Сима пише:

“Легионерското движение, още от появата си стана обект на най-различни клевети. Едно от най-честите обвинения от неговите безбройни вътрешни и външни врагове е това, че Легиона е “разклонение на нацизма“. Такова изказване може да бъде резултат от невежество или зла умисъл. Антисемитизмът на Легионерското движение няма нищо общо с германския антисемитизъм. Обявявайки се против еврейската заплаха – изключително силна и опасна в Румъния – Корнелиу Кодряну просто продължава почти вековна румънска традиция.“

Също трябва да се акцентира, че легионерската враждебност към евреите, като етническа група, е в действителност рационална и се базира не само на научните изследвания на еврейския проблем от интелектуалци, като Куза, Паулеску, Йорга, Ксенопол и др., но също и на прекия опит и наблюдения на много обикновени румънци. Еврейският проблем е живата действителност. Както интелектуалните изводи, така и простото наблюдение показват на хората, без всякакво съмнение, че болшинството евреи, не само живеят паразитирайки от труда на румънските работници, благодарение на собственичеството си над много компании или финансовата си активност, но също представляват заплаха за румънската култура и традиция, които те увреждат посредством влиянието си в масмедиите и определени държавни политики.

Необходимо е също така да се отбележи, че независимо, че Кодряну се интересува най-напред от румънското положение, той вярва, че съюз между нациите трябва да се състои, за да се разреши еврейския проблем на международно ниво. Това е отбелязано ясно в “На моите легионери“:

“Там, аз споделих с моите съратници, стара своя мисъл, това, че отивайки в Германия, за да продължа следването си по политическа икономия, аз междувременно се опитвах да осъществя моето намерение, да пренеса нашите идеи и вярвания зад граница. Ние разбрахме добре, че на основата на нашите изследвания, че еврейският проблем има международен характер и реакцията следователно трябва да има международен обхват, че тотално разрешение на проблема не може да бъдете постигнато освен посредством действията на всички християнски нации, събудени и осъзнали еврейската заплаха.”

Разрешението на еврейския проблем не означава избиването на евреите, както много безчестни хора обвиняват, че Кодряну е искал, а експулсирането на евреите от Румъния. Този план за депортация е ясно обявен в “Наръчникът на водача на гнездо“ (Nest Leader’s Manual), където той пише “Румъния за румънците и Палестина за евреите.“

Икономика и труд: антикомунизъм и антикапитализъм

Когато Кодряну бива приет в университета в Яши през 1919 г., години преди да създаде Легиона, той открива, че по-голямата част от града и университета са под силното влияние на комунистическата агитация. Румънските работници работят в отвратителни условия на труд и получават много ниски заплати, поради което биват привлечени към комунизма от марксистки пропагандатори. Професорите и студентите в университета, в огромната си степен, също са превърнати в комунисти, а студентски комунистически митинги нападат румънската армия, Православната църква, монархията и други аспекти на румънския традиционен живот. Това е ситуацията, която подтиква Кодряну към героична борба против комунизма и в крайна сметка до създаването на консервативна организация, която напълно да разгроми комунистическото движение, Кодряну, като традиционалист, настоява вярата в Бог да бъде защитавана, заедно с национализма, Короната и частната собственост.

От друга страна, Кодряну вярва, че трябва да се води борба с капиталистическата система, която той идентифицира, като дълбоко несправедлива, тъй като позволява корпорациите да експлоатират милиони работници. През 1919 г., когато формулира програмата на “Националния християнски социализъм“, той заявява, че “Не е достатъчно комунизмът да бъде победен. Ние трябва също да се борим за правата на работниците. Те имат право на хляб и борба за чест. Ние трябва да се борим против олигархичните партии, създаващи национални работнически организации, които им отнемат правата в рамките на държавата и не против държавата.“

По-късно, през 1935 г., той обявява създаването на нова система, която се надява да бъде възприета от целокупния народ, след като легионерското движение вземе властта:“Легионерската търговия олицетворява нова фаза в историята на търговията, която е омърсена от еврейския дух. Тя се нарича: християнска търговия – базирана на любов към народа, а не на ограбването му, търговия базирана на честта.“ По същество, Кодряну е социалист на Третия път, подкрепящ частната собственост, но заедно с това противопоставящ се на материалистическата и въртяща се около парите система на капитализма. Друга важна точка от идеите на Кодряну за Румъния е, че труда е нещо, в което всеки трябва да участва. Мързелът е черта, която трябва да се третира, като изключително вреден порок. Всички легионери по някакъв начин извършват някакъв физически труд, често за да помогнат на румънци от нисшите класи с тяхната работа и проблеми. Кодряну пише: “Законът на работата: Работи! Работи всеки ден. Вложи сърцето си в нея. Нека твоето възнаграждение бъде не печалбата, а удовлетворението, че си поставил още една тухла в строежа на Легиона и разцвета на Румъния.”

Един въпрос, който често бива повдиган от критиците на Кодряну е факта, че той свързва едновременно капитализма и комунизма с евреите, тъй като и двата са ръководени от евреите в Румъния. Той пише свързвайки еврейските капиталисти с еврейските комунисти, “Но индустриалните работници главозамайващо се плъзгат към комунизма, тъй като системно биват подхранвани от култа на тези идеи от еврейската преса и най-вече от цялото градско еврейство. Всеки евреин, търговец, интелектуалец или банкер-капиталист, в своето поле на дейност, беше агент на тези антирумънски революционни идеи.“

Някои от опонентите му възразяват по отношение на тази връзка, считайки за нелепо да се говори, че еврейските собственици на компании и банкери биха подкрепяли комунизма, който се предполага да ги унищожи, след революция, тъй като те биха искали да елиминират капиталистите. Но трябва да припомним, че не цялата буржоазия е била изтребена от комунистическите революции в Европа. Понякога, представители на буржоазията, които подкрепят комунизма преди революцията, често евреи, получават място в комунистическата система, след като революцията веднъж е проведена.

Нация и държава

Легионерите вярват, че нациите не са просто продукт на историята и географията, а сътворени от Бог и притежават духовен компонент. Кодряну пише в “На моите легионери“, възприемайки учението на Никифор Крайник:

“Ако християнския мистицизъм и неговата цел, екстаза, е досега на човек с бог, посредством “скок от човешката природа към свещената природа“, националният мистицизъм не е нищо друго, освен досега на човека и тълпите с душата на техния народ посредством скока, който тези сили правят от света на частните и материални интереси във външния свят на нацията. Не посредством ума, тъй като всеки историк може да направи това, а живеейки с душата си.“

Нацията също е неотделима от земята, на която се е формирала, към която хората развиват духовна връзка с времето. Кодряну пише за румънския народ:

“Ние сме родени в мъглата на времето, на тази земя, заедно с дъбовете и елите. Ние сме свързани с нея, не само чрез хляба и съществуването, което тя ни позволява, докато ние се трудим на нея, но също и чрез всичките кости на нашите предци, които спят под земята. Всичките ни родители са тук. Всичките ни спомени, всичката ни бойна слава, цялата ни история тук, на тази земя лежи погребана… Тук… спят румънците, паднали някога в сражения, благородници и селяни, толкова многобройни, колкото листата и стръковете трева… навсякъде румънската кръв тече, като река. Посред нощ, в тежки времена за нашия народ, ние чуваме зова на румънската почва, призовавайки ни на бой… Ние сме свързани с тази земя, с милиони гробници и милиони невидими нишки, които само нашата душа усеща…“

Накрая, трябва да отбележим, че Кодряну също вярва, че всяка нация има мисия, която трябва да изпълни на земята и следователно единствено нациите, които предават тази мисия, дадена им от Бог, ще изчезнат от земята. “За нас, румънците, за нашия народ, както и на всеки друг народ на земята, Бог е дал мисия, историческа съдба,“ пише Кодряну, “Първият закон, който един човек трябва да следва, е да поеме по пътя на своята съдба, постигайки поверената му мисия. Нашият народ никога не е оставял оръжието или бягал от мисията си, независимо от това, колко труден или дълъг е бил Пътя му към Голгота.“ Целта на една нация или нейната съдба в света на духа е тя да не съществува просто на света, но да се стреми към възкръсване посредством Христовото учение. “Ще дойде миг, в който всички народи на земята ще възкръснат, с всичките им мъртви и с всичките им царе, и императори, като всеки народ ще намери отреденото си място пред Божия престол. Този последен миг… е най-благородният и възвишен, към който един народ може да се издигне.“ За този идеал Легионът се сражава неуморно въпреки всички препятствия, корумпирани политици и чужди народи, като евреите, които държат да се хранят от румънския народ и земя.

Религия и култура

Една от целите на Легионерското движение е съхраняването и възстановяването на румънските култура и обичаи. Те знаят, че културата е израз на националния гений, неговите продукти – уникални творения на членовете на конкретна нация. Културата може да има международно влияние, но е винаги национална по своя произход. Следователно, либерално-капиталистическата позиция, че трябва да се разреши на различни етнически групи свободно да преминават в нацията на друга група, оказвайки влияние върху националната култура и развитие, чрез своето присъствие и влияние, е напълно погрешна. Всяка етническа група им своя душа и създава и кристализира собствена форма и стил на култура. Например, румънският културен облик не може де бъде създаден от германска човешка природа, повече отколкото германския културен облик може да бъде създаден от румънска човешка природа.

По нататък, религията е важен аспект от културата на един народ, често източник на много обичаи и традиции. Легионерите вярват, че християнството не е просто важна част от тяхната култура, но е също религията, която представя свещената истина. Поради тази причина, за да се присъедини към Легиона на Архангел Михаил, човек трябва да е християнин и не може да принадлежи към друга религия или да бъде атеист. След като изяснихме това, можем да кажем, че Легионът се стреми към създаването на румънска нация, състояща се само от етнически румънци-християни.

Имайки това предвид, става ясно, защо Кодряну и много други румънци считат, че еврейското присъствие в тяхната нация представлява заплаха. Евреите стават влиятелни в икономиката, финансите, вестниците, киното и дори политиката. Така, те дори стават силни в сферата на културата, бавно променяйки румънските обичаи и румънското мислене, правейки го по-близко до това на евреите. Кодряну, притеснен от този проблем, също колкото и хора, като Куза и Гаванескул, коментира:

“Не е ли плашещо това, че ние, румънският народ, не можем повече да даваме плод? Че ние нямаме собствена румънска култура, на нашия народ, на нашата кръв, да свети на света, наравно с тази на други народи? Че днес сме осъдени да се представяме пред света с продукти, чиято същност е еврейска?”и “Не само, че евреите са неспособни да създадат румънска култура, но те ще фалшифицират нашата, за да ни я сервират отровена.“

Раса

Реалното съществуване на расата е прието от болшинството легионери, като Кодряну пише относно важността на това една нация да бъде расово единна. В “На моите легионери“, Кодряну цитира аргументите на Конта за расов сепаратизъм, които полагат основата на неговото собствено отношение към расата и дори ги сравнява с германската национал-социалистическа гледна точка. Той пише: “Представете си позицията, която нашия велик Василе Конта е поддържал в камарата през 1879 г. Петдесет години по-рано, румънският философ демонстрира с непоклатими научни аргументи, поставени в система на безупречна логика, стабилността на расовите истини, които трябва да лежат в основата на националната държава. Теория, възприета петдесет години по-късно от същия Берлин, който ни наложи да дадем граждански права на евреите през 1879 г.”

Въпреки това, трябва да бъде отбелязано, че поне няколко легионера, не считат расата за важна. Йон Мота, през 1935 г., на среща с НСГРП в Германия, критикува национал-социалистите, като им казва, че “Расизмът е най-вулгарната форма на материализма. Хората не се различават по плът, кръв или цвят на кожата. Те са различни по дух, тоест по техните творения, култура и религия.“ Разбира се, гледната точка на Мота, едва ли е била доминираща в Легиона, след като Кодряну е създателя на идеите, които мнозинството от членовете споделят. Важно е също да се отбележи, че Хориа Сима, в трудовете си върху легионерските вярвания, се съгласява с Кодряну, че расата съществува и е важна. Въпреки това, Сима не се съгласява румънската гледна точка върху расата да бъде свързвана с германската расова теория, критикувайки последователите на Хитлер, като твърди, че техния светоглед е злоупотребил с расизма, абсолютизирайки го и правейки го твърде материалистки.

Новият човек

Легионерското движение цели създаването на Новия човек (Omul Nou), като трансформира цялата нация посредством легионерско образование, като трансформира всеки един индивид, притежаващ качества. Новият човек ще бъде по-честен и морален, по-интелигентен, работлив, смел, жертвоготовен и напълно освободен от материализма. Неговият светоглед ще бъде централизиран около духа, службата на нацията и любовта към неговите скъпи сънародници. Новата и подобрена форма на човека ще промени историята, поставяйки основите на нова епоха, невиждана никога до сега в румънската история.

Кодряну пише:

“Ние ще създадем атмосфера, морален посредник, в който героичният мъж да може да се роди и израсте. Този медиум трябва да бъде изолиран от останалия свят от възможно най-високите духовни укрепления. Той трябва да бъде защитаван от всички опасни ветрове на страхливостта, корупцията, разпуснатостта и от всички страсти, които погребват нации и убиват хора. Веднъж създаден легионерът, в такава среда… той ще бъде изпратен в света… Той ще бъде пример; ще превърне други в легионери. И хората, в търсене на по-добро бъдеще, ще го последват… ще създадат сила, която ще се сражава и печели.“

Следователно, духовната революция ще положи основите на политическата революция, тъй като без Новия човек, никоя политическа програма не може да постигне траен успех.

Политика

Румънската форма на управление е конституционна монархия, следователно държавната власт се счита за демокрация. Корнелиу Кодряну е член на румънския парламент два пъти и неговият опит с демокрацията, го довежда до твърдото убеждение, че демократичната система, макар и да твърди, че представлява волята на народа, много рядко постига целта си да бъде представителство. В действителност, той усеща, че тя прави точно обратното. В “На моите легионери“, той отбелязва няколко големи възражения, които има към системата и начина по който тя работи (следва перифраза на тези точки):

  • Демокрацията унищожава единството на народа, тъй като създава фракционерство.
  • Демокрацията превръща милиони евреи (и други групи пришълци) в румънски граждани, така безотговорно унищожавайки етническия фонд на нацията.
  • Демокрацията е неспособна да поддържа усилия и отговорност, защото, по дефиниция, ѝ е присъщо да води до безкрайна смяна на властта през кратки интервали от време. Партийният водач работи за подобряването на нацията с конкретен план, който в огромна степен, ако не изцяло, пренебрегва предходния. Следователно, не се постига почти нищо и нацията бива увредена.
  • На демокрацията липсва авторитет, тъй като тя не дава на водача властта, от която той има нужда, за да изпълни своите задължения към нацията и го превръща в роб на своите егоистични политически поддръжници.
  • Демокрацията е манипулирана от финансисти и банкери, тъй като повечето партии са зависими от тяхното спонсорство и съответно са повлияни от тях.
  • Демокрацията не гарантира избирането на добродетелни водачи, тъй като болшинството политици са или демагози, или корумпирани, а масите от обикновени хора, обикновено не са способни или достатъчно запознати, за да изберат добри мъже. Кодряну реторично коментира идеята масите да избират елита: “Защо тогава войниците не избират най-добрия генерал?“

Следователно, Кодряну се стреми към нова форма на управление, отхвърляйки, както републиканизма, така и диктатурата. В тази нова система, водачите няма да наследяват властта по наследство, нито пък ще бъдат избирани, както в републиката, а по-скоро те ще бъдат подбирани. Следователно, подбор, а не избор е методът за определяне на новия елит. Родените водачи, демонстриращи смелост и умение, ще се издигнат по легионерските чинове, като старият елит ще има отговорността да избира новия. Концепцията за Новия човек е важна за водаческата система на Кодряну, защото само чрез създаването на Новия човек, правилните водачи ще се издигнат и ще станат водачи на нацията. Елитът ще се основава на принципите, които Кодряну сам е изложил: “а) душевна чистота. б) възможност за работа и съзидателност. в) смелост. г) суров начин на живот и постоянно притеснение от трудностите, пред които нацията е изправена. д) бедност, по-точно доброволен отказ от трупането на богатство. е) вяра в Бог ж) любов.”

Тази нова система на управление, която Кодряну цели да въведе ще бъде авторитарна, но няма да бъде тоталитарна. Той я описва по този начин: “Той (водачът) не прави това, което иска – той прави това, което трябва. И е воден, не от индивидуален интерес, нито от колективен, а от интересите на вечната нация, до осъзнаването, на която хората са достигнали. В рамките на тези интереси и само в техните рамки, индивидуалните интереси, както и колективните откриват най-високото ниво на нормално задоволяване.“

Важна част от легионерската политическа система и това, че Легиона признава три образувания: “1) Индивида. 2) Настоящият национален колектив, тоест, сборът от всички индивиди от една нация, живеещи в държавата в даден момент. 3) Нацията, това историческо образувание, чийто живот продължава през вековете, с корени вкопани дълбоко в мъглите на времето и с безкрайно бъдеще.“

Всяко от тези образувания има свои собствени права в йерархичен ред. Републиканизмът признава само правата на индивида, но Легионерското движение признава правата и на трите. Нацията е най-важното образувание и съответно правата на националния колектив са подчинени на нея и накрая, правата на индивида са подчинени на правата на националния колектив. Унищожителният индивидуализъм на “демокрацията“ нарушава правата на националния колектив и правата на нацията, тъй като игнорира правата на тези две образувания и поставя тези на индивида над тях.

Взимайки под внимание тези факти, става ясно, че да се обвинява Легионерското движение в това, че се опитва да установи тиранична диктатура или в това, че е “фашистко“ не е нищо повече от безмозъчна и измамническа пропаганда против движението.

Мъченичество

“Легионерът прегръща смъртта,” пише Кодряну, “тъй като неговата кръв ще послужи за спояване на цимента на Легионерска Румъния.“ През борбите и силното преследване, с което се сблъсква, Легионерското движение дава много мъченици, двама от най-често споменаваните, от които са Йон Мота и Василе Марин, които умират през 1937 г., помагайки на Франко в борбата против републиканците-марксисти в Испанската гражданска война. Други легионери-мъченици са Стерие Чюмети, Николета Николеску, Лучия Греку и Виктор Драгомиреску, наред със стотици други. Накрая, през 1938 г., самият Корнелиу Кодряну, става мъченик след като Арманд Калинеску, действайки извън закона, го убива. Мъчениците често са почитани в песни, които всички легионери пеят и с легионерски ритуали, докато списъка с техните имена бива четен, всички присъстващи легионери казват “присъства!“, след всяко име. Те вярват, че душите на мъртвите румънци ще ги съпътстват в битките им.

Насилие

Заедно с мъченичеството, в което смъртта настъпва, съществува и случайно насилие, провеждано от легионерите против враговете им. Кодряну първоначално замисля Легионерското движение, като мирно, но необикновено безмилостния и жесток начин, по който враговете им ги третират, създава условия, в които насилието е неизбежно. Когато техните политически опоненти физически ги атакуват, легионерите често отговарят. В някои отделни случаи, някои видни врагове на Легиона са убити. Три примера се открояват най-ясно:

  • През 1933 г., правителството на И. Г. Дука, забранява участието на Легиона на изборите, арестува 18 000 легионера и изтезава, и убива други. На 29-30 декември, същата година, легионерите Николае Константинеску, Дори Белимаче и Йон Караника (които често биват наричани никадорите) убиват Дука, като отмъщение.
  • През 1934 г., Михаил Стелеску, член на Легиона е разпитван от висши легионери, които разкриват, че той е планирал да предаде Легиона и да създаде собствена организация, за което бива изключен. Тогава Стелеску създава организацията през 1935 г., наричайки я Cruciada Romanismuliu (Кръстоносният поход на руманизма) и клевети Кодряну във вестника си. Също така, има доказателство, че Стелеску организира заговор за убийството на Кодряну и че, след като се е свързал с водещи партийни фигури, той е получил правителствена подкрепа за плана си. При това положение, десет легионера, по-късно наречени дечемвири (“десетимата мъже“) го застрелват.
  • През ноември, 1938 г., Арманд Калинеску заповядва на военната полиция нелегално да убие Кодряну (който от по-рано същата година е вкаран в затвора за 10 години за недоказани обвинения, по несправедливи процеси), никадорите и дечемвирите. На 21-висептември, 1939 г., девет легионера, наричани “расбунатори“ (“отмъстители“) убиват Калинеску. След като, те се предават, те биват изтезавани и екзекутирани без процес. Тези деветима мъже са: Мити Думитреску, Чезар Попеску, Траян Попеску, Нелу Молдовеану, Йон Йонеску, Йон Василиу, Марин Станчулеску, Исая Овидиу и Георге Параскивеску.

Някой може да възрази против такъв род действия на легионерите, твърдейки, че те участват в действия, неподхождащи за християни. Въпреки това, за да разбере това правилно, човек трябва да си припомни, че през цялата история на християнството, много хора са провеждали насилие или убивали в името на религията. Определени рицари кръстоносци, които са убили множество хора, дори са обявени за светци. Очевидно, за ревностните християни, не е нещо ново да се сражават с враговете си. Някои може да възрази, че тъй като Христос е учил хората, да “обичат враговете си“, то Кодряну открито е нарушавал христовото учение. Но нещата не са толкова прости.

Трябва да припомним, че на гръцки и латински, фразата “обичай ближния“ (Матей 5:44; Лука 6:27) се отнася изключително за личния враг, не публичен или национален враг (който следователно може да бъде мразен). Поради тази причина Кодряну казва на легионерите:

“Прости на тези, които те удрят по лични причини.  На тези които те измъчват, заради вярата ти в румънския народ, не прощавай. Не обърквай християнското право и задължение да прощаваш на тези, които са сгрешили спрямо теб, с правото и задължението на твоя народ да наказва тези, които са го предали и са приели за себе си отговорността да противостоят на неговата съдба. Не забравяй, че мечовете, които си препасал, принадлежат на нацията. Ти ги носиш в нейно име. В нейно име ще ги използваш за да наказваш – безпощадно и безмилостно. Така и само така, ти ще подготвиш здраво бъдеще за тази нация.“

Това са фактите, които трябва да бъдат запомнени, за да разберем правилно, защо Кодряну и легионерите са извършили, това което са извършили. В противен случай, добро историческо изследване не може да се направи. 

Библиография

Corneliu Zelea Codreanu, For My Legionaries, third edition, translated and edited by Dr. Dimitrie Gazdaru (York, S.C., USA: Liberty Bell Publications, 2003).

Corneliu Zelea Codreanu, The Nest Leader’s Manual (USA: CZC Books, 2005).

Corneliu Zelea Codreanu, The Prison Notes (USA: Reconquista Press, 2011).

Radu Mihai Crisan, Eminescu Interzis: Gândirea Politică (Forbidden Eminescu: Political Thought) (Bucharest: Criterion Publishing, 2008).

Radu Mihai Crisan, Istoria Interzisă (Forbidden History) (Bucharest: Editura Tibo, 2008).

Alexander E. Ronnett and Faust Bradescu, “The Legionary Movement in Romania,”The Journal of Historical Review, vol. 7, no. 2, pp. 193–228.

Alexander E. Ronnett, Romanian Nationalism: The Legionary Movement (Chicago: Romanian-American National Congress, 1995).

Horia Sima, Doctrina legionară (Legionary Doctrine) (Madrid: Editura Mişcării Legionare, 1980).

Horia Sima, Era Libertaţii – Statul naţional-Legionar, vol. 1 (It was Freedom – National Legionary State, vol. 1) (Madrid: Editura “Miscarii Legionare, 1982).

Horia Sima, Era Libertaţii – Statul naţional-Legionar, vol. 2 (It was Freedom – National Legionary State, vol. 2) (Madrid: Editura Miscãrii Legionare, 1990).

Horia Sima, Istoria Mişcarii Legionare (History of the Legionary Movement) (Timişoara: Editura Gordian, 1994).

Horia Sima, Guvernul National Român de la Viena (Romanian National Government in Vienna) (Madrid: Editura Miscarii Legionare, 1993).

Horia Sima, The History of the Legionary Movement (Liss, England: Legionary Press, 1995).

Horia Sima, Menirea Nationalismului (The Meaning of Nationalism) (Salamanca: Editura Asociaţiei Culturale Hispano-Române, 1951).

Horia Sima, Prizonieri ai Puterilor Axei (Prisoners of the Axis Powers) (Madrid: Editura Miscarii Legionare, 1990).

Horia Sima, Sfârşitul unei domnii sângeroase (The End of a Bloody Reign) (Madrid: Editura Miscarii Legionare, 1977).

Horia Sima, The History of the Legionary Movement (Liss, England: Legionary Press, 1995).

Carl Schmitt, The Concept of the Political (Chicago: University of Chicago Press, 2007).

Michael Sturdza, The Suicide of Europe: Memoirs of Prince Michael Sturdza, Former Foreign Minister of Rumania (Boston & Los Angeles: Western Islands Publishers, 1968)

 

Related

  • صحفي أسترالي وجحر الأرانب الفلسطينية

  • The Worst Week Yet:
    July 31-August 6, 2022

  • Counter-Currents Radio Podcast No. 473
    Ask Me Anything with Greg Johnson

  • Rozhovor s Alainom de Benoistom o kresťanstve

  • Counter-Currents Radio Podcast No. 472
    Hwitgeard on The Writers’ Bloc

  • سكوت هوارد مجمع المتحولين جنسياً الصناعي لسكوت هوار

  • Význam starej pravice

  • مأساة الأولاد المزيفين

Tags

ChristianityChristopher ThorpeCorneliu Zelea CodreanufascismHoria Simain Bulgarianin translationLegion of the Archangel MichaelRomaniaterrorismthe Iron Guardthe Jewish question

Previous

« Езра Паунд

Next

» Counter-Currents Radio Podcast 132
Warfare & Lawfare

  • Recent posts

    • Weimerican Horror Story

      Tom Zaja

    • Hunter S. Thompson:
      The Father of Fake News, Part 7

      James J. O'Meara

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 474
      Anthony Bavaria Brings the Best Month Ever on The Writers’ Bloc

      Counter-Currents Radio

    • Remembering Philip Larkin:
      August 9, 1922–December 2, 1985

      Greg Johnson

      6

    • The Selfie Poet

      Margot Metroland

      6

    • Philip Larkin on Jazz:
      Invigorating Disagreeableness

      Frank Allen

      6

    • Quidditch By Any Other Name

      Beau Albrecht

    • صحفي أسترالي وجحر الأرانب الفلسطينية

      Morris van de Camp

    • The Worst Week Yet:
      July 31-August 6, 2022

      Jim Goad

      23

    • Hunter S. Thompson:
      The Father of Fake News, Part 6

      James J. O'Meara

      2

    • The Journey:
      Russian Views, Part One

      Steven Clark

      4

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 473
      Ask Me Anything with Greg Johnson

      Counter-Currents Radio

    • This Weekend’s Livestreams
      Ask Me Anything on Counter-Currents Radio & Anthony Bavaria on The Writers’ Bloc

      Greg Johnson

      1

    • The Counter-Currents 2022 Fundraiser
      Raising Our Spirits

      Howe Abbott-Hiss

      6

    • Hunter S. Thompson:
      The Father of Fake News, Part 5

      James J. O'Meara

      11

    • The Freedom Convoy & Its Enemies

      Gunnar Alfredsson

      3

    • The China Question

      Nicholas R. Jeelvy

      52

    • Rozhovor s Alainom de Benoistom o kresťanstve

      Greg Johnson

    • Your Donations at Work
      New Improvements at Counter-Currents

      Greg Johnson

      13

    • Mau-Mauing the Theme-Park Mascots

      Jim Goad

      18

    • The Overload

      Mark Gullick

      13

    • Knut Hamsun’s The Women at the Pump

      Spencer J. Quinn

      3

    • Remembering Knut Hamsun
      (August 4, 1859–February 19, 1952)

      Greg Johnson

      8

    • Tito Perdue’s Cynosura

      Anthony Bavaria

    • Hunter S. Thompson:
      The Father of Fake News, Part 4

      James J. O'Meara

      4

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 472
      Hwitgeard on The Writers’ Bloc

      Counter-Currents Radio

    • Ask A. Wyatt Nationalist
      Is it Rational for Blacks to Distrust Whites?

      Greg Johnson

      29

    • سكوت هوارد مجمع المتحولين جنسياً الصناعي لسكوت هوار

      Kenneth Vinther

    • Europa Esoterica

      Veiko Hessler

      21

    • Hunter S. Thompson:
      The Father of Fake News, Part 3

      James J. O'Meara

      4

    • Yarvin the (((Elf)))

      Aquilonius

      12

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 471
      Ask Me Anything with Greg Johnson & Mark Collett

      Counter-Currents Radio

      1

    • The Worst Week Yet:
      July 23-30, 2022

      Jim Goad

      37

    • Hunter S. Thompson:
      The Father of Fake News, Part 2

      James J. O'Meara

      2

    • Real Team-Building

      Nicholas R. Jeelvy

      10

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 470
      Greg Johnson Interviews Bubba Kate Paris

      Counter-Currents Radio

    • This Weekend’s Livestreams
      Bubba Kate Paris followed by Mark Collett on Counter-Currents Radio & Hwitgeard on The Writers’ Bloc

      Greg Johnson

      2

    • Význam starej pravice

      Greg Johnson

    • The Counter-Currents 2022 Fundraiser
      Reasons to Give to Counter-Currents Now

      Karl Thorburn

      1

    • Hunter S. Thompson:
      The Father of Fake News, Part 1

      James J. O'Meara

      16

    • I Dream of Djinni:
      Orientalist Manias in Western Lands, Part Two

      Kathryn S.

      31

    • مأساة الأولاد المزيفين

      Morris van de Camp

    • Announcing Another Paywall Perk:
      The Counter-Currents Telegram Chat

      Cyan Quinn

    • I Dream of Djinni:
      Orientalist Manias in Western Lands, Part One

      Kathryn S.

      34

    • The Great White Bird

      Jim Goad

      43

    • Memoirs of a Jewish German Apologist

      Beau Albrecht

      8

    • Je biely nacionalizmus „nenávistný“?

      Greg Johnson

    • The Union Jackal, July 2022

      Mark Gullick

      11

    • Normies are the Real Schizos

      Nicholas R. Jeelvy

      24

    • The West Has Moved to Central Europe

      Viktor Orbán

      28

  • Classics Corner

    • Now in Audio Version
      In Defense of Prejudice

      Greg Johnson

      31

    • Blaming Your Parents

      Greg Johnson

      29

    • No Time to Die:
      Bond’s Essential Whiteness Affirmed

      Buttercup Dew

      14

    • Lawrence of Arabia

      Trevor Lynch

      16

    • Notes on Schmitt’s Crisis & Ours

      Greg Johnson

      8

    • “Death My Bride”
      David Lynch’s Lost Highway

      Trevor Lynch

      9

    • Whiteness

      Greg Johnson

      30

    • What is American Nationalism?

      Greg Johnson

      39

    • Notes on the Ethnostate

      Greg Johnson

      16

    • Heidegger & Ethnic Nationalism

      Greg Johnson

      14

    • To a Reluctant Bridegroom

      Greg Johnson

      26

    • Lessing’s Ideal Conservative Freemasonry

      Greg Johnson

      16

    • Restoring White Homelands

      Greg Johnson

      34

    • Introduction to Plato’s Republic, Parts 1 & 2

      Greg Johnson

      2

    • White Nationalist Delusions About Russia

      Émile Durand

      116

    • Batman Begins

      Trevor Lynch

    • The Dark Knight

      Trevor Lynch

    • Leo Strauss, the Conservative Revolution, & National Socialism, Part 1

      Greg Johnson

      22

    • The Dark Knight Rises

      Trevor Lynch

      22

    • Introduction to Aristotle’s Politics

      Greg Johnson

      16

    • Hegemony

      Greg Johnson

      11

    • Pulp Fiction

      Trevor Lynch

      46

    • Reflections on Carl Schmitt’s The Concept of the Political

      Greg Johnson

      14

  • Paroled from the Paywall

    • What Is the Ideology of Sameness?
      Part 2

      Alain de Benoist

    • On the Use & Abuse of Language in Debates

      Spencer J. Quinn

      26

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 462
      The Best Month Ever on The Writers’ Bloc with Cyan Quinn

      Counter-Currents Radio

    • A White Golden Age Descending into Exotic Dystopian Consumerism

      James Dunphy

      1

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 460
      American Krogan on Repatriation, Democracy, Populism, & America’s Finest Hour

      Counter-Currents Radio

      2

    • Cryptocurrency:
      A Faustian Solution to a Faustian Problem

      Thomas Steuben

      1

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 458
      Gregory Hood & Greg Johnson on Burnham & Machiavellianism

      Counter-Currents Radio

      3

    • Brokeback Mountain

      Beau Albrecht

      10

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 457
      Greg Johnson & Millennial Woes on Common Mistakes in English

      Counter-Currents Radio

      12

    • Deconstructing Our Own Religion to Own the Libs

      Aquilonius

      20

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 456
      A Special Juneteenth Episode of The Writers’ Bloc with Jim Goad

      Counter-Currents Radio

      2

    • “I Write About Communist Space Goths”:
      An Interview with Beau Albrecht

      Ondrej Mann

      6

    • Christianity is a Vast Reservoir of Potential White Allies

      Joshua Lawrence

      42

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 455
      The Counter-Currents 12th Birthday Celebration, Part 2

      Counter-Currents Radio

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 454
      Muhammad Aryan on The Writers’ Bloc

      Counter-Currents Radio

      8

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 453
      The Counter-Currents 12th Birthday Celebration, Part 1

      Counter-Currents Radio

      3

    • Look What You Made Me Do:
      Dead Man’s Shoes

      Mark Gullick

      4

    • Rome’s Le Ceneri di Heliodoro

      Ondrej Mann

      8

    • Anti-Semitic Zionism

      Nicholas R. Jeelvy

      11

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 452
      The Best Month Ever on The Writers’ Bloc with Stephen Paul Foster

      Counter-Currents Radio

    • No More Brother Wars?

      Veiko Hessler

    • After the Empire of Nothing

      Morris van de Camp

      2

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 451
      The Writers’ Bloc with Josh Neal on Political Ponerology

      Counter-Currents Radio

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 450
      The Latest Ask Me Anything with Greg Johnson

      Counter-Currents Radio

      3

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 449
      Greg Johnson & Gregory Hood on The Northman

      Counter-Currents Radio

      2

    • Paying for Veils:
      1979 as a Watershed for Islamic Revivalists

      Morris van de Camp

      3

    • Céline vs. Houellebecq

      Margot Metroland

      2

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 448
      The Writers’ Bloc with Karl Thorburn on Mutually Assured Destruction

      Counter-Currents Radio

      1

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 447
      New Ask Me Anything with Greg Johnson

      Counter-Currents Radio

      3

    • Counter-Currents Radio Podcast No. 446
      James J. O’Meara on Hunter S. Thompson

      Counter-Currents Radio

      3

  • Recent comments

    • Margot Metroland Philip Larkin on Jazz:
      Invigorating Disagreeableness
      Well that was quite involved, and along with the fine Frank Allen essay above, your comment...
    • Margot Metroland Remembering Philip Larkin:
      August 9, 1922–December 2, 1985
      One reads that on YouTube there is a recording of Philip Larkin and Monica Jones singing this. Thus...
    • Hamburger Today Philip Larkin on Jazz:
      Invigorating Disagreeableness
      Thank you. That was very thoughtful.
    • James J. O'Meara Philip Larkin on Jazz:
      Invigorating Disagreeableness
      "Poet, novelist, critic and librarian Philip Larkin (1922-1985), was a life-long jazz lover. This...
    • Hamburger Today Philip Larkin on Jazz:
      Invigorating Disagreeableness
      A new essay by Frank Allen is always a treat. The Other JQ opened up a whole world of White...
    • DarkPlato Remembering Philip Larkin:
      August 9, 1922–December 2, 1985
      Yeah, I don’t approve of flogging though, at least not in the judicial system.
    • Kök Böri Memoirs of a Jewish German Apologist https://ia802608.us.archive.org/12/items/UnderTwoFlagsByHeinzWeichardt/UnderTwoFlags-HeinzWeichardt....
    • Kök Böri Remembering Philip Larkin:
      August 9, 1922–December 2, 1985
      The reference to the cat, refers to cat of nine tails ie flogging.   Thanks, thus I have...
    • Greg Johnson The Worst Week Yet:
      July 31-August 6, 2022
      You are being dishonest both about women and about abortion.
    • Greg Johnson Remembering Philip Larkin:
      August 9, 1922–December 2, 1985
      Thanks Margot, I loved your tribute too. I have yet to explore the Monica Jones correspondence or...
    • nineofclubs The Overload ‘..essentially.. you should know whether you’re a creature of the right or left’ Well. I don’t...
    • Margot Metroland Remembering Philip Larkin:
      August 9, 1922–December 2, 1985
      A really wonderful top-down introduction to PL, Greg. You cover all the key bases. Maybe academic...
    • Lars The Worst Week Yet:
      July 31-August 6, 2022
      I really hate how much feminism has influenced what remains of the Alt-Right. First it was the e-...
    • J Wilcox The Worst Week Yet:
      July 31-August 6, 2022
      I remember someone once writing that Goad has some issues with fatness. Then I looked at the webpage...
    • Uncle Semantic The Selfie Poet In Wolf of Wall Street when DiCaprio and his Stratton Oakmont hedonist co-workers are celebrating...
    • Vehmgericht The Selfie Poet Daljit Nagra over at the New Statesman chides Larkin his inexplicable failure to celebrate “Postwar...
    • DarkPlato Remembering Philip Larkin:
      August 9, 1922–December 2, 1985
      Hey great tribute!  Once upon a time I posted the entire version of that little poem come and I will...
    • RickMcHale The Worst Week Yet:
      July 31-August 6, 2022
      "Coontastic" ?!?  Killer !  Goad, your DelCo roots are showing !  Yeah, I'm still there, along with...
    • DarkPlato The Selfie Poet I don’t understand what you refer to
    • Uncle Semantic The Selfie Poet “Twenty-six thousand dollars worth of sides?! What do these sides do, they cure cancer?!”
  • Book Authors

    • Anthony M. Ludovici
    • Beau Albrecht
    • Buttercup Dew
    • Christopher Pankhurst
    • Collin Cleary
    • F. Roger Devlin
    • Fenek Solère
    • Francis Parker Yockey
    • Greg Johnson
    • Gregory Hood
    • H. L. Mencken
    • Irmin Vinson
    • J. A. Nicholl
    • James J. O’Meara
    • Jef Costello
    • Jim Goad
    • Jonathan Bowden
    • Juleigh Howard-Hobson
    • Julius Evola
    • Kerry Bolton
    • Leo Yankevich
    • Michael Polignano
    • Multiple authors
    • Savitri Devi
    • Spencer Quinn
    • Tito Perdue
    • Trevor Lynch
  • Webzine Authors

    Contemporary authors

    • Howe Abbott-Hiss
    • Beau Albrecht
    • Aquilonius
    • Anthony Bavaria
    • Michael Bell
    • Alain de Benoist
    • Kerry Bolton
    • Jonathan Bowden
    • Buttercup Dew
    • Collin Cleary
    • Giles Corey
    • Jef Costello
    • Morris V. de Camp
    • F. Roger Devlin
    • Bain Dewitt
    • Jack Donovan
    • Ricardo Duchesne
    • Émile Durand
    • Guillaume Durocher
    • Mark Dyal
    • Guillaume Faye
    • Stephen Paul Foster
    • Fullmoon Ancestry
    • Jim Goad
    • Tom Goodrich
    • Alex Graham
    • Mark Gullick
    • Andrew Hamilton
    • Robert Hampton
    • Huntley Haverstock
    • Derek Hawthorne
    • Gregory Hood
    • Juleigh Howard-Hobson
    • Richard Houck
    • Alexander Jacob
    • Nicholas R. Jeelvy
    • Greg Johnson
    • Ruuben Kaalep
    • Tobias Langdon
    • Julian Langness
    • Travis LeBlanc
    • Patrick Le Brun
    • Trevor Lynch
    • Kevin MacDonald
    • G. A. Malvicini
    • John Michael McCloughlin
    • Margot Metroland
    • Millennial Woes
    • John Morgan
    • James J. O'Meara
    • Michael O'Meara
    • Christopher Pankhurst
    • Michael Polignano
    • J. J. Przybylski
    • Spencer J. Quinn
    • Quintilian
    • Edouard Rix
    • C. B. Robertson
    • C. F. Robinson
    • Hervé Ryssen
    • Kathryn S.
    • Alan Smithee
    • Fenek Solère
    • Ann Sterzinger
    • Thomas Steuben
    • Robert Steuckers
    • Tomislav Sunić
    • Donald Thoresen
    • Marian Van Court
    • Dominique Venner
    • Irmin Vinson
    • Michael Walker
    • Aylmer Wedgwood
    • Scott Weisswald
    • Leo Yankevich

    Classic Authors

    • Maurice Bardèche
    • Julius Evola
    • Ernst Jünger
    • D. H. Lawrence
    • Charles Lindbergh
    • Jack London
    • H. P. Lovecraft
    • Anthony M. Ludovici
    • Sir Oswald Mosley
    • National Vanguard
    • Friedrich Nietzsche
    • Revilo Oliver
    • William Pierce
    • Ezra Pound
    • Saint-Loup
    • Savitri Devi
    • Carl Schmitt
    • Miguel Serrano
    • Oswald Spengler
    • P. R. Stephensen
    • Jean Thiriart
    • John Tyndall
    • Francis Parker Yockey
  • Departments

    • Book Reviews
    • Movie Reviews
    • TV Reviews
    • Music Reviews
    • Art Criticism
    • Graphic Novels & Comics
    • Video Game Reviews
    • Fiction
    • Poems
    • Interviews
    • Videos
    • English Translations
    • Other Languages
      • Arabic
      • Bulgarian
      • Croatian
      • Czech
      • Danish
      • Dutch
      • Estonian
      • Finnish
      • French
      • German
      • Greek
      • Hungarian
      • Italian
      • Lithuanian
      • Norwegian
      • Polish
      • Portuguese
      • Romanian
      • Russian
      • Slovak
      • Spanish
      • Swedish
      • Ukrainian
    • Commemorations
    • Why We Write
  • Archives
  • Top 100 Commenters
Sponsored Links
Alaska Chaga Antelope Hill Publishing Paul Waggener Breakey Imperium Press American Renaissance A Dissident’s Guide to Blacks and Africa The Patrick Ryan Show Jim Goad The Occidental Observer
Editor-in-Chief
Greg Johnson
Books for sale
  • Trevor Lynch’s Classics of Right-Wing Cinema
  • The Enemy of Europe
  • Imperium
  • Reactionary Modernism
  • Manifesto del Nazionalismo Bianco
  • O Manifesto Nacionalista Branco
  • Vade Mecum
  • Whiteness: The Original Sin
  • Space Vixen Trek Episode 17: Tomorrow the Stars
  • The Year America Died
  • Passing the Buck
  • Mysticism After Modernism
  • Gold in the Furnace
  • Defiance
  • Forever & Ever
  • Wagner’s Ring & the Germanic Tradition
  • Resistance
  • Materials for All Future Historians
  • Love Song of the Australopiths
  • White Identity Politics
  • Here’s the Thing
  • Trevor Lynch: Part Four of the Trilogy
  • Graduate School with Heidegger
  • It’s Okay to Be White
  • The World in Flames
  • The White Nationalist Manifesto
  • From Plato to Postmodernism
  • The Gizmo
  • Return of the Son of Trevor Lynch’s CENSORED Guide to the Movies
  • Toward a New Nationalism
  • The Smut Book
  • The Alternative Right
  • My Nationalist Pony
  • Dark Right: Batman Viewed From the Right
  • The Philatelist
  • Confessions of an Anti-Feminist
  • East and West
  • Though We Be Dead, Yet Our Day Will Come
  • White Like You
  • Numinous Machines
  • Venus and Her Thugs
  • Cynosura
  • North American New Right, vol. 2
  • You Asked For It
  • More Artists of the Right
  • Extremists: Studies in Metapolitics
  • The Homo & the Negro
  • Rising
  • The Importance of James Bond
  • In Defense of Prejudice
  • Confessions of a Reluctant Hater (2nd ed.)
  • The Hypocrisies of Heaven
  • Waking Up from the American Dream
  • Green Nazis in Space!
  • Truth, Justice, and a Nice White Country
  • Heidegger in Chicago
  • End of an Era: Mad Men & the Ordeal of Civility
  • Sexual Utopia in Power
  • What is a Rune? & Other Essays
  • Son of Trevor Lynch’s White Nationalist Guide to the Movies
  • The Lightning & the Sun
  • The Eldritch Evola
  • Western Civilization Bites Back
  • New Right vs. Old Right
  • Journey Late at Night: Poems and Translations
  • The Non-Hindu Indians & Indian Unity
  • I do not belong to the Baader-Meinhof Group
  • Pulp Fascism
  • The Lost Philosopher, Second Expanded Edition
  • Trevor Lynch’s A White Nationalist Guide to the Movies
  • And Time Rolls On
  • Artists of the Right: Resisting Decadence
  • North American New Right, Vol. 1
  • Some Thoughts on Hitler
  • Tikkun Olam and Other Poems
  • Summoning the Gods
  • Taking Our Own Side
  • Reuben
  • The Node
  • The New Austerities
  • Morning Crafts
  • The Passing of a Profit & Other Forgotten Stories
Sponsored Links
Alaska Chaga Antelope Hill Publishing Paul Waggener Breakey Imperium Press American Renaissance A Dissident’s Guide to Blacks and Africa The Patrick Ryan Show Jim Goad The Occidental Observer
  • Rss
  • DLive
  • Telegram
  • Gab
  • Entropy
Copyright © 2022 Counter-Currents Publishing, Ltd.

Paywall Access





Please enter your email address. You will receive mail with link to set new password.

Edit your comment